為了防止越來越多的國家加入核俱樂部，我們是否應該同部分潛在的有核國家達成一致。用一個又廣泛而有約束力的協議限制這種武器的擴散，並制止其他國家獲得這種武器呢？”

托洛茨基直接就問道：“那世界大革命怎麼辦？”

這確實是個現實問題，蘇聯的老革命始終有一種信念，那就是將共產主義的福音傳遍世界。而這種“傳教”活動恐怕不會是那麼一帆風順，必然避免不了武力開道。而李曉峰提出的建議與此相牴觸。

“新的革命恐怕不會像我們之前的革命那麼簡單了，不僅僅武裝無產階級就能夠解決問題的了。”李曉峰誠懇的回答道，“我們將要進行的將是一場沒有硝煙的革命，我們只能用和平演變的方式去瓦解敵人，讓敵人從內部崩潰！”

托洛茨基剛想說話，李曉峰就搶先繼續說道：“具體的方式則是充分發揮社會主義的優越性，如果我們的生活越來越好，遠遠地將帝國主義們甩在後面，那麼全世界的人民必然將趨向於我們。用實力和實際說話，比總則付諸於武力更容易讓人接受！”

“但是帝國主義和資產階級不會甘願放棄他們的特權！”捷爾任斯基反對道。

李曉峰迴答道：“所以這將是一個長期鬥爭的過程，同志們。從我們投身於革命的那一天開始，難道以為革命將會一夜之間成功嗎？我們必須更耐心一些。慢慢的同對手周旋，我始終相信我們的制度更加先進，笑到最後的絕對是我們！”

實話實說，李曉峰自己都認為最後那幾句話不過是喊口號而已。因為人類始終是發展前進的，今天的先進性說不定在後天就是落後的代表，幾十上百年以後的事情誰能說得清，更何況人類歷史從來都不是筆直前進而是曲折前進，有反覆的過程也再正常不過了。

李曉峰真正想要讓******接受的是一點——核武器的時代是互相制衡的冷和平時代。不要指望能一口氣打倒對手，那不現實。******必須要接受共產主義和資本主義將長時間共存這一基本現象，併為未來長遠做打算，別表現得太猴急太咄咄逼人，那將適得其反。

“這個問題以後再慢慢討論，先存檔。”

一番爭吵之後，托洛茨基只能喊停，暫時來看繼續辯論下去也不會有結果，不如暫時擱置。當然他也認為李曉峰的某些意見是中肯的，比如未來美國很有可能獲得核武器。如何處理同美國的關係就顯得很重要了。

而李曉峰則繼續說接下來兩個問題：“其實這兩個問題同第一個問題是息息相關的，我們的核安全取決於哪些國家擁有核武器，取決於我們將怎麼面對這些有核國家。尤其是擁有核武器的帝國主義國家。是積極進攻用核武器將其摧毀打壓，還是互相剋制共同存在。”

歇了口氣，李曉峰繼續往下說：“我們採用何種策略，將直接決定最後一個問題，我們需要什麼樣的核戰略。是生產越來越的核武器，還是保有一個基本的維持生存的安全儲量。”

托洛茨基陷入了沉思，他覺得李曉峰說得很對，這些問題確實都是牽一髮而動全身的，如果蘇聯接受互相存在學說。那麼自然不用生產太多的核武器。反之，如果是確保將敵人摧毀。那麼這個數量就真的不好說了。

一番思考之後，托洛茨基表態了：“我們的國家未來的核心任務始終是發展生產提高國民的生活水平。我們不謀求世界霸權。不準備支配世界，也沒有必要支配世界。蘇聯應該是防禦態勢，而不是主動進攻。至於世界大革命的問題，我認為在未來潛在的革命高潮區域應該是亞非拉，在這個區域，我們應該不會同帝國主義發生直接的對抗，在間接的對抗中有限度的軍事實力已經足夠了！”

不過托洛茨基也補充道：“當然，如果帝國主義對於革命中的亞非拉人民動用核威脅，那麼蘇聯也不能無動於衷，我們的核武器始終是維護廣大無產階級的利益的，我們必須明確的阻止帝國主義用核威脅扼殺革命的企圖！”

其實托洛茨基這番表態已經基本上將蘇聯的核戰略勾勒出來了：防禦性質，但是要充當無產階級革命的核保護傘。

從本質上說，李曉峰對這樣的核戰略是不太滿意的，因為這意味著蘇聯依然沒有放棄為世界無產階級代言的想法，而這樣的想法並不是完全理智的。在未來愈演愈烈的亞非拉革命中，美蘇兩大集團很可能因為廣泛的地區革命而發生碰撞，而這種碰撞的結果將直接導致防禦性質的核戰略破產和變質。核對抗將越來越激烈，越來越耗錢。

實話實說，為全世界無產階級代言並不