就是進步。是的。孩子的父母依然將給他們施加極大的影響，但是他們卻不能公然做這些，更不能公然將未成年的公民帶入教堂、清真寺。這就阻斷了最大的傳播途徑。同志們，你們試想一下，一個每天禮拜、每個星期都去教堂或者清真寺的孩子，和一個只有十八歲之後才能進入教堂和清真寺的孩子相比，我們扭轉其世界觀的機會哪個更大？”

這是明擺著的，宗教最重要的就是儀式性的東西。如果沒有這一套儀式，宗教還是宗教嗎？一個時常參加宗教儀式的人和一個根本沒有機會接觸到這一切的人，哪個更容易被同化？

這個理由讓眾位大佬連連點頭。但是你以為他們就這麼被說服了，那也是不可能的。因為某仙人的辦法理論上不錯。但是實際實施的時候卻存在大問題。這樣的宗教高壓政策必然會招來強烈的反彈，而極端的教徒最容易被煽動，一個弄不好就會引爆劇烈的衝突。如今德國人都沒有搞定適合搞這些嗎？

更何況這麼搞外國的大流氓也會插手，什麼挖坑打埋伏，什麼陰招都會用出來，到時候蘇聯就會像現在的英國一樣裡外不是人。這怎麼看都是風險大收益低的劣等投資專案啊！

不過李曉峰卻有另一套理論：“恰恰相反，我認為現在正式實施這一政策的最好時機！我們的國家正處於戰爭狀態，這種緊急狀態下。我們對國家的掌控力是空前的。任何反對我們的人或者勢力，都可以被當成敵對勢力予以消滅，而且不容易引起大規模騷亂。至於國際影響，現在全世界的焦點是軸心國，經過適當的引導自然能將影響力降到最低，更何況我們的做法是符合人權的，是維護自由的。再說英美還不能甩開我們單獨抵抗軸心國，就算要找麻煩，他們也得注意一個尺度！”

眾位大長老是面面相覷，他們還真沒想到某仙人竟然能夠說出個子醜寅卯來。而且仔細一想。某人的說法也確實有一定的道理。當然，他們依然沒有完全下定決心這麼幹。

李曉峰不得不再接再厲：“同志們，我之前就說過。這是一場戰爭。如果放任這些宗教中的極端主義發展，他們必然要與我們搶奪下一代。我們的革命不是一代兩代人能幹得完的，我們必須保證蘇聯的未來屬於共產主義，我們需要更多的接班人！”

這話讓托洛茨基等人動容了，********的鬥爭是他們這些老一代非常重視的，階級鬥爭必須年年講月月講****講，必須將更多的蘇聯青少年拉到自己的圈子裡來。哪怕是不能讓所有的青少年都在未來變成黨員，也必須讓他們掌握一套方法論，而只要他們接受了這一套方法論。資產階級的、唯心主義的那一套就很難反攻倒算了。

而且李曉峰說的沒錯，********領域的鬥爭是必須主動出擊的。改變不了這一代人，就得設法給下一代施加影響。一代一代的努力，就算是愚公也能移走大山。

反正對於這些老一輩來說，這種事兒只要有道理，他們就願意幹，至於風險，當年十月革命的風險大不大，當年國內革命戰爭的形勢險不險惡？當年的驚濤駭浪都闖過來了，這點兒風雨算得了什麼？

很快******內部就達成了一致，在未來的幾個月內逐步完善李曉峰的想法，一定要斷然加強對宗教領域的控制，只有那些尊重布林什維克和蘇聯政府的宗教才能傳播福音，至於那些不聽話的，宣揚極端主義的老鼠屎，老一輩領導人可真心不怕髒手的。

當然，這僅僅是宗教問題，實際上還有民族問題。只不過在這次會議上，大長老們已經被某仙人的宗教政策鎮住了，竟然把民族問題那一茬給忘記了。他們絕對沒有想到，某仙人有對導師大人提出的民族自治權開炮的想法，當然，那時候某仙人還不敢那麼明目張膽，頂多是打打擦邊球而已。

就像他在那次會議上所說的：“民族問題在蘇聯其實是附屬於宗教問題的，解決了宗教問題，民族問題就解決了一半。所以我們先著手解決宗教問題，等時機成熟了再處理民族問題！”

這番屁話算是把大長老們忽悠了過去，畢竟現在宗教問題更突出，同時上馬兩個高難度問題，連托洛茨基這樣的老革命也吃不消，某人避重就輕他們也樂得輕鬆。

“您就不怕東正教炸刺？”在回去的路上，雅科夫問道，“之前您可是跟他們達成了協議，支援他們的！”

李曉峰笑道：“我現在有不支援他們嗎？新的宗教政策不可能立刻就在全國推廣的，肯定得先試點不是。而現在看來試點的地點一定是高加索地區，很有可能就是亞塞拜然和亞美尼亞。那不是東正教的傳統地盤