的愛，更沒有無緣無故的恨。

比如很長一段時間裡，猶太人被禁止擁有土地，所以他們大部分都靠經商維持生活。猶太人很有一本生意經，不少猶太人生意做得非常好，非常大，其中名氣最響亮的恐怕就是羅斯柴爾德家族，看過《貨幣戰爭》的人對他們不會陌生。

當然真實的羅斯柴爾德家族在一戰之後影響力大為衰退，在國際金融界已經算不上最頂級的存在。更多的人關於猶太商人的印象恐怕是來自莎翁的《威尼斯商人》。其中的反一號夏洛克就是最典型的猶太商人，心胸狹窄，復仇心極重，一遇機會便要瘋狂報復對他不利的人，非要置對手於死地不可，對於金錢更是無比的渴望，一毛不拔，是典型的守財奴。

應該說當時的猶太商人多少都有一點夏洛克的影子，因為社會的壓迫，他們對金錢格外的重視，不放過任何一個發財的機會，囤集居奇、投機倒把、放高利貸……只要能賺錢的的買賣他們都幹。

而這三項買賣在社會上可以說是最拉仇恨的生意，普通老百姓本來就因為宗教的影響仇視他們，然後又被他們的經營手段無限度的放大了仇恨，只要被某些別有用心的人煽動，幹出人神共憤的事情就一點兒都不奇怪了。

不過讓李曉峰最感到好笑的是，猶太人最悲劇還不是財富招惹的，最悲劇的是。他們後來的杯具幾乎可以說是他們自己一手造成的。比如那個無比歧視猶太人的教廷，他們所信奉的神靈本身就是一個猶太人，甚至還是大衛王的嫡系子孫後裔。猶太人一手締造的宗教最後卻不遺餘力的迫害猶太人，這簡直就是莫大的諷刺。

從某種意義上說，世界上最大的兩個宗教——基督教和伊斯蘭教跟猶太人都有千絲萬縷的關係，基督本人是猶太人就不用說了。伊斯蘭教的經典《古蘭經》跟《舊約》也有斬不斷的關係，可以說默罕穆德是在《舊約》的基礎上創造了自己的宗教。

而最最杯具的是，不管是直接將《舊約》拿來就用的基督教，還是創造加花的伊斯蘭教，根本就沒有一點兒飲水思源的意思。基督教就不用說了。視猶太人為洪水猛獸，對猶太人兩千年的歧視和迫害也是二戰之後才開始轉變。

至於伊斯蘭教，遜尼派的重要經典《穆斯林聖訓實錄》中就有這樣的記載——復生ri不會來臨，直到穆斯林殺戮猶太人。當穆斯林追殺猶太人，他們藏於石頭和樹木後時，石頭和樹木就會喊：‘穆斯林！安拉的僕民！我後面的就是猶太人，快來殺他！’但厄爾蓋德樹不會這樣，因為它是猶太人的樹。

在李曉峰看來。猶太人的歷史就是一出不折不扣的杯具史。簡直就是茶几一般的存在，歷史上比他們更背的民族，是真心找不出第二個了。

不過同情歸同情可憐歸可憐，老話可是說了，可憐人必有可恨之處，李曉峰可不像後世的某些同胞。因為一些以訛傳訛的故事，莫名其妙的就對猶太人抱有說不出來的好感。為此不惜自欺欺人的編造出一系列的故事，實際上呢？不過是剃頭挑子一頭熱罷了。

所以。哪怕是知道了老頭是個猶太人，也不意味著李曉峰會對此人另眼相看，一是一二是二，不要試圖裝可憐博取同情然後矇混過關！

“你是不是猶太人，對我來說沒有任何區別！趕緊回答我的問題，我的耐心已經是相當的有限了！”李曉峰很不客氣的踢了老頭一腳。

老頭倒是對李曉峰的惡劣態度習以為常，在歐洲來說，最反猶的有三個國家，法國、德國、俄國，其中開始以俄國反猶的手段最為激烈。

1904年ri俄戰爭期間，美國的猶太財團就是因為俄國殘酷的迫害猶太人，才拒絕給俄國提供戰爭貸款，並轉而支援ri本人。以至於在二戰中，納粹在歐洲大肆屠殺猶太人的時候，ri本卻是對猶太人十分的親近，拒絕了納粹的解決猶太人的方案，在上海的虹口區搞了個無國籍難民區，收容的就是猶太人。

實際上俄國對猶太人的迫害，僅次於希特勒的納粹黨，在沙皇時代不止一次的沒收猶太人的財產，甚至驅逐、屠殺他們。到了蘇聯時代，猶太人依然沒有好ri子過。斯大林在打擊猶太勢力這一點上跟小鬍子倒是高度的一致，哪怕締造的蘇聯的老革命裡面大把大把的都是猶太人，比如加米涅夫、季諾維也夫、斯維爾德洛夫、卡岡諾維奇和莫洛托夫的老婆。

所以老頭對他人的歧視以及惡語相向是沒有太多感覺的，在他年輕的時候遇上過比李曉峰糟糕一百倍的態度，好幾次還差點丟掉了xing命。

“我們的組織是為所有遭受壓迫的猶太人服務