膏油禮。經過了整整七年的戰爭，大衛才殺死了伊施波重新統一了以色列。

站在李曉峰的角度，大衛不是什麼賢王而是一代梟雄，更像是曹操之類的人物。這從他後來的種種行為也能看出端倪，這位的品格和節操真心沒有傳說中的那麼好。

比如說在女人問題上，大衛真心是把十誡當成了擦屁股的紙。有一天晚上，在宮廷屋頂上休息時。大衛看到一個婦女在沐浴（不得不說這個風俗太奇怪了，反正正常人尤其是一國之主不太可能幹這種事兒。更可能的是大衛故意爬上屋頂偷窺女澡堂）。這個人妻那真心是美豔無雙，讓大衛是垂涎三尺。

經過打聽。大衛知道這個人妻是他手下僱傭兵首領烏利亞的老婆，叫拔示巴（所羅門的老媽）。很快大衛就跟拔示巴勾搭上了。這對姦夫****是好不快活。

不過好景不長，當年沒有避孕藥，也沒有安全套，很快拔示巴就中招了。為了掩蓋拔示巴懷孕的事實。大衛將烏利亞從約旦戰場上召回耶路撒冷，然後命令烏利亞回家“洗腳”。其實就是讓烏利亞同拔示巴睡覺好當接盤俠。

不過不知道烏利亞是知道了戴綠帽子的訊息，還是不甘願喜當爹，那是一心返回前線，直接就拒絕了大衛的命令。而很快大衛就表現出了他陰狠的一面。他讓烏利亞帶著他的親筆信去給約押（應該是當時戰鬥的總指揮，至少是烏利亞的上級）。這封信的內容是什麼呢？

“把烏利亞安排到戰鬥最激烈的地方……使他有可能被殺！”

結果烏利亞自然是在劫難逃，血灑疆場。看到沒有，這就是前面掃羅所感慨的那個“比他正義”的大衛，這是一個真正正義的人，一個真正被上帝選中的人該有的行為？從這一點也能看出大衛兩次不殺掃羅的故事有多麼的可笑。一個淫人妻子還殺人滅口的淫棍，一個猶太版本的西門慶能有多正義？又能有多正統？

讓我們再回過頭看看至關重要的十誡，第六戒是不可殺人，第七戒是不可****，第十誡是不可貪鄰居的房屋；也不可貪鄰居的妻子、僕婢、牛驢。和他一切所有的。

這三條大衛可是全部都犯了，一個真正對上帝虔誠的人，會是這個樣子嗎？

實際上大衛的行為連猶太祭祀都看不下去了。先知拿單給大衛講了這麼一個故事，說一個擁有一切的富人去偷走了一個窮人家裡唯一一隻羊。大衛當時很震撼的說道：“做下這種事情的人理應去死！”

拿單是怎麼回答的？當時拿單就指著大衛的鼻子說：“你就是這個人！”

當然，先知拿單和大衛的對話什麼也不能說明，不過有趣的是《聖經》中對接下來發生的一切的描述。按照十誡的規矩來說，大衛可是犯下了十惡不赦的大罪，應該受到天譴，那麼天譴有沒有呢？有，就是這對姦夫****的長子被天父帶走了，除此之外。其他的懲罰就一概沒有了。

不得不說，從這一點看。上帝他老人家實在是太仁慈了，淫人妻女殺人滅口就給這點懲罰。還不如漢莫拉比公平。而大衛也用他的實際行動說明，什麼規章制度對於卑鄙的統治者來說，都是擦屁股紙。

一個背叛自己同胞，一個淫人妻女殺人滅口的淫棍竟然被包裝得神聖偉大了，這樣的《聖經》不信也罷。

大衛的故事還沒有完，李曉峰之所以認為他也就是那麼回事，很重要的原因是他對接班人的選擇。因為老婆太多，兒子也太多，當大衛年老時，為了爭奪王位，奪嫡的宮廷撕逼戲碼也在大衛的宮廷裡發生了。

還真是有其父必有其子，大衛的幾個兒子真心是太像他們的父親了。大衛的長子是暗嫩，但是大衛最喜歡的是暗嫩的同父異母弟弟——也就是那個被寵壞的、野心勃勃的押沙龍。

大概是挑釁或者是故意想激怒押沙龍，暗嫩強女幹了押沙龍的妹妹他瑪（其實也是暗嫩的妹妹，可見這位有多禽獸）。為了報復，押沙龍在耶路撒冷城外殺死了暗嫩。可見這個押沙龍可沒有一點兒兄友弟恭的意思，而且這個押沙龍一度將大衛逼得很狼狽，不得不逃離耶路撒冷。

當然，和所有的“反派”一樣，押沙龍也混不到劇終，最終被大衛的愛將約押打敗，在逃亡途中離奇的被橡樹掛住吊死了。不過這並不是全部，因為奪嫡之爭依然在上演，接下來是亞多尼雅企圖篡位，而當時大衛則被一個童貞女巫迷得五迷三道。

總而言之，歷史上的大衛不比唐明皇強多少，也不比其他歷史上各國的國王更加賢明。他更像是個有血有肉的統治者，而不是神話故事中光偉正的代表。