沒有選擇最近最快捷的那條路，不打算走萊吉奧諾沃、沃沃明前往上馬烏基尼亞。而是反其道而行之，先向北，沿著東普魯士人民解放軍南下的道路往回走，經過舊戈韋明，然後在馬庫夫渡過奧日茨河，再從魯然渡過納雷夫河，抵達奧斯特魯夫之後南下直取上馬烏基尼亞。

米羅諾夫為什麼會選擇這條路線呢？原因很簡單，首先不管是舊戈韋明還是馬庫夫那都在東普魯士人民解放軍的控制下，可以規避不少沒有必要的戰鬥。只要奪取魯然，可以說行動就成功了一大半。接下來甚至他可以不理會奧斯特魯夫，繞過這座城市直取上馬烏基尼亞。

走這條路線不光是可以規避戰鬥，更重要的是還可以達成戰鬥的突然性。隨著東普魯士人民解放軍的主力直逼華沙，波蘭人的注意力恐怕都被華沙牢牢吸引住了，他們不會想到，會有另外一隻部隊從另外一個方向發動進攻。

米羅諾夫的作戰計劃立刻就被“三巨頭”批准了，甚至為了掩護這位卓越的騎兵將領開展行動，東普魯士人民解放軍還發動了一次聲勢浩大的佯攻。讓波蘭人無暇關注其他的方向。

萊吉奧諾沃，這座城市完全可以說是華沙的衛星城和門戶。拿下了這裡，就意味著華沙的門戶大開。原本。這座重要的“橋頭堡”駐守著大量的波蘭軍隊。

不過在之前的冒進行動中，駐守在這裡的波蘭軍隊幾乎被全殲。所以哪怕畢蘇斯基很想保衛這座重要的門戶，卻也是心有餘而力不足。從行動上說，畢蘇斯基是拱手讓出了這座城市，但嘴上，這位卻喊得震天響，將這座小城冠之以波蘭的凡爾登的稱號。

不過很顯然，波蘭的凡爾登就是豆腐渣做的，猶太人只用了一個上午的時間就拿下這座城市。唯一讓他們覺得比較麻煩的是，波蘭人逃跑之前放了一把火，收拾這個爛攤子比打仗要花費的時間多得多！

更讓人覺得無厘頭的是，肇事者畢蘇斯基卻在媒體上堂而皇之的發動攻擊：“萊吉奧諾沃是一個悲劇，兇殘的猶太人放火焚燒了這座城市，給波蘭人民造成無比沉重的殺傷……這樣的暴行必然會極其所有波蘭人民的激烈反抗，我在這裡也再次呼籲所有的波蘭人拿起武器抗擊侵略者！”

當然，激發士氣對畢蘇斯基來說只是順帶的，他真正的目的是向乾爹求助，希望乾爹設法阻攔猶太人前進的腳步：“所有熱愛和平的民族都不會容忍這樣的暴行。我強烈地希望協約國的盟友們能站出來主持公道，不能讓猶太人繼續為所欲為下去了！”

那協約國集團的態度呢？那自然是偏向波蘭人的，第一時間他們就響應了畢蘇斯基的呼喚。開始給猶太人施壓：

“萊吉奧諾沃的暴行必須被制止，我們絕不容許縱容反人類的罪行！”

對此，李曉峰卻只是冷笑一聲，反嘲道：“你們真的關注萊吉奧諾沃發生的罪行嗎？我看未必！如果你們真的是眼睛裡揉不進沙子，那就應該第一時間控訴畢蘇斯基犯下的戰爭罪行，應該讓他付出代價！怎麼，又忘記奧斯維辛的教訓了，準備再被打一次臉？”

面對某仙人的嘲諷，協約國集團一時失聲。實際上他們很清楚是誰放的火，不過誰放的火對他們來說根本就不重要。他們早已習慣把持話語權，早已習慣栽贓陷害。不過被某仙人警告了一次之後。他們才想起，似乎某人在這個方面很有兩把刷子，萬一那貨又掌握了什麼不容質疑的證據，等他們嚷嚷得最厲害的時候丟出來打臉，那就很不好收場了。

所以被某仙人嘲諷了一番之後，這幫貨趕緊閉嘴了，再也不敢隨便扣帽子，當然這幫貨也不會就此收手，反而很偽善地建議道：“萊吉奧諾沃的悲劇充分說明了一個道理，那就是繼續這場戰爭，受傷的只能是普通的平民。基於人道主義立場，我們建議雙方立刻停戰，用談判的方式解決一切分歧！”

說白了這依然是緩兵之計，停戰只對畢蘇斯基有好處，他可以從容的將比亞韋斯托克的部隊調回來保衛華沙。不過李曉峰怎麼會上這種惡當，他面帶微笑的回應了協約國集團的請求：

“我們歡迎停戰，也歡迎一切解決人道主義危機的方案！不過我們認為既然是基於人道主義立場進行停戰，那麼必然有一個最大的前提，那就是首先審判那些製造人道主義災難的元兇，將那些在東普魯士燒殺擄掠，在奧斯維辛迫害平民，並放火焚燬了萊吉奧諾沃的兇手們首先抓起來審判，對他們明正典刑。只有審判並懲罰了他們，人道主義才得到伸張！”

末了，李曉峰還補充了一句：“正是基於人道主義立場，我們才認為並堅持，絕不同那些