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而這，恰恰正是段國學所希望看到的。

段國學就是希望看到，在今後的治國道路上，不管是哪方主政，對於權利仍舊有著另外一方甚至多方能夠起到一個監督、制約的作用，將絕對的權利給分攤出去，形成一種相互制約，相互扶持的有序競爭環境中去，避免出現絕對的權利導致絕對的腐敗這樣的事情發生。

段國學也知道，在最初，他可以以個人威望和最初所有人的共同努力下出現人治、訓治這樣更多依賴自身道德以及素質這樣的治理國家主局面，但是隨著時間的流逝，隨著社會的不斷發展，要想僅憑藉個人道德以及自身素質這樣的東西來約束官員們的行為那是不現實的，只有從法制的角度，從一個大家共同認可、遵守的強制標準來約束、規範官員的行為才能確保杜絕自古以來中國官員們凌駕於法律之上的情況出現。這就是在人治、訓治之後，更符合社會發展規律和未來發展道路變化的法制社會。

在三方之後的多次磋商會談中，大家都逐漸對依法建國這個概念有了足夠的需求和認識。而此時，三方共同提出的依法建國、依法治國等概念，在三方的共同許可下逐漸的向早已等侯多時的新聞媒體給透露出來。

三方以法為律，以法為重的共識丟擲，一下子便再度引發了國民正在進行的大討論話題。

天子犯法與庶民同罪！

這句話說的多好，可是自古到今，又有行麼時候能實現過呢？！

而三方共同的論點，共同堅定的堅守依法治國的信念成為了民眾中的討論關注話題，不過和三方與會人員所討論的那樣，只要是往深遠處想，這種以法律來平衡制約各方權利的辦法恰恰是能最好杜絕一方獨大的最好辦法。不管民業黨現在的口碑有多好，但是從一黨自己制定的法律法規再完美，也會有它的漏洞，而且失去了監督、制約和執行權的能力，這份法律就成為了一紙空文。而現在三方相互制約、相互平衡的方式，依法治國的方法，恰巧能夠對主政方進行權利的監督和擁有懲罰執行權。

隨後，三方不斷的公佈監督執政、施政體系中的共同認定公文、法律條文體系給新聞媒體公佈於民眾前，就是希望以這種方式強化自身為民請命、為民謀利、受利的政黨形象出來。

而這，恰恰又正是段國學所需要今後治國發展道路上的另外一步。

——政黨在維持了自己能有足夠的監督他方權利的同時，要想在具眾中樹立起自己的口碑和認知度，就必須強化自身的正面形象。這也是從西方政治體系中學習而來的東西，不管別人再怎麼在自己個人生活作風、政黨意識、支援人群背景上有著抹黑，只要你能夠知道和做到：

人民需要的不是某一種思想某一種意識形態下的精神富裕，人民需要的是從肚皮，從穿著，從住房到出門的各種一系列的吃穿住行物質與精神上的雙豐收，人民就會支援你，就會將選票投給你！

第六百四十四章

依法治國中，不僅法律要對老百姓有約束效力，同時也要對官員們有約束和懲罰效力，只有這樣，才能真正做到法律面前人人平等。

話是好說，但要真正將它實現，卻有著相當長的一段路要走。

不過萬事開頭難，真正最困難的還是最初的頭幾步，但是隻要真正走了出去，只要不停止前進的腳步，只要有著一個良好的監督機制，成為一個良心有序的發展態勢，再大的困難，也會一點一點的被克服。

法制建設不是一年兩年，也不是十年八年的建設，這要持續不斷的長期建設、普及和落實，而段國學心中的藍圖中，也沒指望一步到位，一夜全國就變得人人守法，路不拾遺夜不閉戶，警察天天沒事幹。

但是一個良好的機制，一個有著多方共同監督的環境，這才是段國學藍圖中所最終規劃的東西，經歷了這麼多年的思考，雖然到現在，他仍舊無法解決工業汙染、隨著經濟富裕逐漸變多的貪汙腐敗等這些社會、體制問題，但段國學卻認定，以一個公平法律為基礎的國家，有著良好的法制體系，才能有著良好的未來發展之路。

除卻三方商榷出的這些東西，還有一個，就是正視歷史問題，特別是三方之間遺留下來的問題。

民業黨到還好說，但是國大黨和社民黨之間，有著多年的恩恩怨怨。在歷史問題上，如果是某一方完全控制中國，都會在歷史書中出現對另一方的刻意貶低。哪怕就是現在，同樣如此。國大黨之前揪著社民黨游擊戰的