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“首先我們要從根源上說起的是這個社會制度。在你們看來，這個政府，也就是象我這樣的鄉長、縣長應該做些什麼？”

“段縣長是個好官，你帶領我們種新水稻，分田地。比以前任何的官老爺都好。”黃老伯突然冒出了一句話。

“豁豁，謝謝黃老伯的稱讚，但黃老伯剛才也說了，我比以前的官老爺要好，但是大家注意到沒有，象我這樣的官，又有幾個？可以說是很少，幾乎沒有。大家每年辛辛苦苦地勞動，得到的收成都去哪了？都到了地主老財、鄉紳縣長的口袋裡。為什麼會落到他們的口袋裡，因為他們有槍，有權。就象黃木剛才說的老黃家，憑什麼地主婆打斷了大孫女的手？打死了老黃家的兒子卻沒人管，兇手一直逍遙法外？歸根到底，還是現在這個社會制度有問題。”

“勞動者將勞動果實交給地主，是因為租借了地主家的地這無可厚非，但不管收成好壞卻一定要交一半以上的收成就是不合理的契約。勞動者將勞動果實交給國家，是要接受國家的保護，可當勞動者的利益受到侵犯時，就象不合理的租地契約和大孫女和老黃家兒子被打死一樣，國家卻不能保護勞動者的利益，反而去勾結地主繼續殘害老百姓，這是什麼道理！這是什麼社會！”

段國學越講越激動，越講越大聲，在後世，雖然也能在各自傳媒中看到官員勾結黑社會、無良投資商做一些傷天害理的事，但畢竟是少數而且大多還都是偷摸著幹著，可來到這個時代，他親眼看見太多擺在明面上公開做出太多令人髮指的罪惡，段國學是一忍再忍，因為他還沒有足夠的能力、實力去改變這種從根骨裡壓榨人民的社會。但是現在，段國學準備開始對這個吃人的社會動手。

“總指揮，你說吧，要我們怎麼幹！”黃林和黃木受到的教育要多一些，在內心裡，段國學說的話就是正確的，段國學要做的事就是正確的。

“我們要建立一個耕者有其田，勞者有其食，錯者有其罰的公平社會，簡單的說，就是耕田的農民有自己的田地，勞動者就要有他應得的報酬，犯了錯犯了法的人就要有對他相應的懲罰，大家人人平等，人人相互幫助相互尊重的社會。”

“段鄉長，那還有沒有地主？”一個聲音從角落裡傳來。

“有！如果你家的土地太多，自己種不過來，可以租給別人種，這樣你也算地主。但是地租需要一個合理、公平的標準範圍，地質好收成高的土地可以收的租金高些，但地質差收成低的土地租金當然也要降低。”

“那這個公平合理的標準怎麼來保證？”那個聲音再次響起。

“這個問題問的好。”段國學努力地想去找那個發言的人，但昏暗的光線和眾多的村民讓他一時找不到發言提問的人。

“剛才的這個問題就要說到法律了，首先現在制定執行的律法就不公平，古話裡面有句話說的好，天子犯法與庶民同罪，可惜這句話從來就沒有實現過，但是在我們的法律面前人人平等，不管誰犯了法，哪怕是達官貴人，平民百姓，只要是誰犯了法，誰殺了人，該賠錢的要如數賠錢，該坐牢的要去坐牢，該殺頭的就一定要殺頭！”

“那當官的呢？還騎在老百姓頭上作威作福嗎？”段國學憑藉著這個聲音找到了發言的人，這是個穿著灰色中山裝的中年人，大眾化的長相讓他在人群中毫不突出，只有那炯炯有神的雙眼體現出他於別人的不同。

“這個問題問的更好！”段國學心中對這個屢次提出關鍵問題的中年人豎起了大拇指。等會一定要好好的和這個人聊聊，說不定是個得力的人才。

“當官的靠什麼吃？靠什麼活？不就是老百姓交的糧食交的稅，既然收了老百姓的錢財，就要為老百姓辦事，要為老百姓謀利。從這點上來看，當官的不是人民的父母，而是人民的子女，憑什麼子女要靠父母養活卻還要騎在父母的頭上作威作福？在我看來，當官的不是百姓的父母，而是百姓的公僕！要為百姓們任勞任怨地工作，為百姓們更好的生活而工作！”

“叭、叭、叭。”地掌聲熱烈地響起，從周圍群眾中熱切期盼著的表情看出，段國學這次的演講是成功的，從那個中年人露出的笑容也看出，這個人對自己的回答是滿意的。

第二十章　裸奔汽車

在黃林家的客房內，兩個人正在推心置腹地討論著。一個當然是段國學，而另一個當然是剛才頻頻提出關鍵問題的中年人。

中年人叫陽桂平，廣西桂林人，年輕時曾出國留學過兩年，這次過來是因