太多大名都覺過意不去。”在閒談時，長安這樣暗示家康。他知道，對於此事，藤堂高虎也在暗中使勁。關於勞役，一向辦事慎重、胸有成竹才會開口的家康，說不定已經心中有數。

“每千石出一人，會不會有些重？”本多正信這麼說了一言，長安卻認為太輕了。每千石一人，十萬石不就一百人嗎？因此，長安又道：“如今街市乃是填充之地，若適當挖溝造渠，則無論城池如何繁華，物貨運輸自會暢通無阻。況且，修城築牆需要大量石頭，如太閣建大坂城一般，在伊豆尋找石場，讓諸大名負責搬運。十萬石一百人，搬運大石一千二百……如此一來，肯定大有用處。”

同樣的話，長安絕不會說兩遍。因為他知，若人專心傾聽，只要稍加提醒，便會欣然接受；若人不能接受，說上萬遍也是多餘：只會招人憎惡。

長安在市井中走動時，與鉅商樽屋藤右衛門和奈良屋市右衛門等人逐漸親近起來。他還暗中調查莊司甚右衛門所言的“三甚內”是何樣人，而且，他發現江戶城男子竟為女人一倍。

“真令人吃驚。全天下人都說，新大橋是為了謳歌太平而建的大橋，因此被稱為大和橋。”他並沒有忘記說些讓家康高興的話，比如本町大道上有十三間伊勢屋等。

認真完成交付之任務的人，可稱為能吏。而將所有事納入視野，並能立即把職責和世情聯絡起來，適度裁斷者，便可為重臣。

故，很多時候，吏做不了重臣，重臣亦不一定做得了能吏。然而，大久保長安卻天生擁有這兩種能耐。也可說他做手猿樂師十兵衛時，那長期的放浪生活成就了他。他知，須在江戶城及徵夷大將軍身上施出渾身解數。日後的江戶城絲毫不能遜色於京都和大坂，不僅須建城池、溝渠和橋樑，還要培植一種風氣，使住在此處的居民感到自豪。

“近來，在下常去看百姓吵架，為他們作仲裁時，會首先問他們的出生地。”

“那是為何？”

“要是在本地的，在下就把他叫作江戶子，並告訴他，出生於江戶，難怪這麼性急。可既是江戶子，就當明白事理，性情爽快。在下這麼說了，他們便會挺起胸脯，爽快起來。”

“哦。”

“將軍大人治下的江戶子，有話休要藏在心裡，而要直言不諱抖出來。但之後也休要後悔，若是後悔，會玷汙江戶子的臉面，被人笑話。”

家康聽到這些，捧腹大笑，“你真是個好狗頭軍師。”

“要讓江戶人以在將軍大人身邊生活為傲。因而，即便是街頭乞丐與低賤之人，也要讓他們看起來是江戶子。當前江戶，還有甚多盜賊。將軍是否可以盜治盜？從妓院老闆中挑出個好男兒來做頭目，乃是一個道理。”

“要以毒攻毒？”

“不，是把殺人的毒變為醫人的藥。不管怎生說，眼下江戶正是百花竟放之時，三百六十行，行行入江戶。而且，必須設立金座銀座，鑄造大小錢幣。”他暗暗看一眼家康，把話題轉移到礦山上了，“因此，首先要發掘金礦。天下中心乃是大和橋。在下想盡快結束裡冢的修建，趕往佐渡。”

家康有時亦會突然對長安生起戒備之心，眼觀八方的長安讓人有些害怕。家康在伏見城經常聽秀吉誇耀自己年輕諸事，長安和年輕時的秀吉極為相像。但不同的是，長安已不再是毛頭小子，而是一個飽經滄桑的不惑之人。除了戰陣，不管讓他幹什麼，都從未有過疏漏，亦甚是誠實。

家康心生戒備，旋又自責不已：我怎還對大賀彌四郎之事心有餘悸？長安也知道彌四郎一事，他的才能和勤奮非彌四郎可比。彌四郎僅僅為了做一區區大名，便背叛了家康，但長安無那般幼稚。只要他用心奉公，區區大名之位必不在話下。

說不定乃是佛祖派他來助我。家康想到這裡，又有些自責——在這個世上，何人不是佛祖所派？

長安為家康提供了各種各樣為政的建議，以盜治盜便是其中之一。世問許多人無路可走，否則，他們何苦鋌而走險為匪為盜？冷靜一想，他們亦是亂世受害之人。對於偷盜，若是一味防之堵之責之罵之，均無濟於事。只有為他們尋到一份活計，讓他們可生存下去，方能說服他們，讓其知偷盜乃是一“惡”。總之，三甚內之一的鳶澤甚內成了緝盜頭目，他的屬下都曾做過盜賊。後來他改名古著甚內，成了包攬江戶所有舊衣鋪的大賈。

這些盜賊，揹著袋子，袋子上掛木牌，上有官印。二人一組，約十陣列，整日在江戶走街串巷，嘴裡喊著：“收舊衣，舊衣。”若是碰見可疑之人，便立即向