梁武帝的長子蕭統，即大名鼎鼎的昭明太子，英年早逝，卻編成了著名的《昭明文選》，全書達三十卷，收錄作家一百三十人，作品五百一四件，成為後人研究先秦至梁初七八百年間文學發展的最重要資料。書

三子蕭綱，即被侯景用沙袋壓死的簡文帝，是宮體詩的重要代表，繼立為太子前後，與徐摛，庾肩吾等創作了大量以姬人娼女為描寫物件的詩作，時人稱為“宮體”。　開一代聲色犬馬之文風。狂

七子蕭繹，即焚書後被蕭譽用沙袋壓死的元帝，既是詩人也是畫家。元帝蕭繹在荊州的任上，凡軍書檄文，文章詩賦，皆揮筆而就，他評價自己說：“我韜於文字，愧於武夫。”我上篇提到的“山似蓮花豔，流如明月光。”即是出自他的《折楊柳》，詩曰：“巫山巫峽長，垂柳復垂楊。同心且同折，故人懷故鄉。山似蓮花豔，流如明月光。寒夜猿聲啼，遊子淚沾裳。”他畫的《職貢圖》，繪有當時來朝中土的方外二十五國之使者，人物栩栩如生，形態精妙。為畫史上名作。抓

這幫人，隨便哪個站出來做個文學家怕是綽綽有餘，卓有成就，輕鬆寫意的很，偏偏做了皇帝，於是昏庸的昏庸，無能的無能。這個文人家族對南方的統治，僅僅存在了五十餘年便土崩瓦解。而這份文化上的履歷，比起他們僅僅存在了五十年的國祚不知要源遠流長几千年？書

我所心許的那個男子——昭明太子蕭統。他所留下的《昭明文選》足以光耀後世，比短命的梁王朝更為人尊崇。我很慶幸他是在太子位上便死去了，作為一個完備的太子，成功的文人留在後世人心裡。不用捱到皇帝位上，不用被後代品評當皇帝是否稱職成功。後來的歷史證明，比起他的父親兄弟，他是幸運的。狂

篤信佛教的梁武帝。很運氣的建立了梁朝，又很莫名其妙地昏聵起來，釀成了“侯景之亂”，八十多歲的老皇帝被餓的生不如死，臨死前想要一杯蜜水喝也不能。就這樣死去了。不知道，這是對他四次捨身同泰寺，折騰得國庫空虛，民不聊生的懲罰；還是佛祖對他的獎勵，儘快還清你所欠的債吧。下一世許你個壽終正寢。

曲中無別意，並是為相思（2）

現在，翻開史書南梁那一頁，還是覺得很悲哀，不是為粱武帝被餓死悲哀，不是為簡文帝和元帝被人拿土袋活活壓著悶死悲哀。而僅僅是因為一個人的昏聵無知，要拖累萬千小民陪上性命。書

祭奠一個人的錯誤，需要成千上萬人的鮮血做祭禮這未免太不該！狂

南梁太清元年，梁武帝做了個莫名其妙的夢，就這個夢本身來說，我們應該說這是個好夢，因為梁武帝夢見自己不費吹灰之力取得了大片土地，這土地是別人的，所以即使是做夢，也夠他興奮半天。可是就後來發生的事情而言，我們又實在不能昧著良心說這是個好夢。就在武帝天上掉餡餅的美夢做了沒幾天，東魏的南道行臺侯景就派使者來送信，信中說他：“臣侯景與高澄有隙，願舉函谷關以東、瑕丘以西之豫、廣、潁、荊、襄、兗、南兗、濟、東豫、洛、陽、北荊、北揚等十三州內附。”抓

這麼亂七八糟的地名我們就不用細究了，只需知道武帝被這大串莫須有的肥肉誘惑，接受了侯景這隻材狼的投降，而最後，這土地他也沒得到。倒是因為他的昏聵和反覆無常，使得侯景鋌而走險，起兵作亂。更諷刺的是，侯景以五千兵馬就攪得南梁國內天翻地覆。書

回到詩詞上面。彼時，蕭家父子在幹嗎呢？如你所知的，武帝除了愛好文學和音律，他還瘋狂地熱愛宗教事業，杜牧詩云：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”是明證，從歷史上來看其實不是太誇張，恐怕還往少了說。蕭衍熱愛把自己當作一件寶物舍到寺廟裡去，獻給佛祖。對他這種症狀，我們只能說是走火入魔。如果是真舍，佛祖高興不高興難說，他的兒子蕭綱一定是求之不得的。無他。可以早登皇位，享受權力帶來的無上刺激和快樂。要命的是，他又是不是真舍，沒有一點退位的打算，多半是做出個姿態，在廟裡坐等著大臣把他從佛祖跟前贖回去。他是篤定的，國不可一日無君，只要他沒下退位詔書，他都是那個“皇帝”狂

大臣們當然要贖他這個無價之君。這麼一來一去的折騰，共花了四萬萬錢。小女子數學奇差也知道這是極龐大的數字，這些錢佛祖當然是收不到啦，人家自有西方極樂世界也用不著，同泰寺估計也不敢收，只是代皇帝收下而已，私底下還得轉入皇上的戶頭。如果是蕭衍自己收了，我真是想不通他要錢幹嗎？抓

這筆錢最終化做老百姓的苛捐雜稅，沉重負擔。