第二天上午，運送裝備的人終於來了電話，輾轉來到我們所在的酒店，一下車屁股還沒坐熱，便馬上轉達了老高的意思，要開車把我們送到巴塘縣，他就算完成了任務。

七筱道：“老高安排還真周到，這下我們又省了不少力氣。不過麻煩你了兄弟。”

那人點點頭，說不用這麼客氣。

留那人吃了一頓飯，略微休息了幾個小時，我們幾個連人帶裝備一起由他載著，沿著成雅公路繼續西行，途徑雅安、瀘定、雅江、理塘等，一路幾乎沒有停歇，不到兩天，直接到達目的地——巴塘縣。

隨著海拔的攀升，我們幾個漸漸都有了種呼吸困難、頭暈無力的感覺，這裡的空氣挺新鮮，可就是顯得有些稀薄，一下車，幾個人便蹲在地上劇烈地喘息著，一句話都不想說我的手機連著塞伯坦最新章節。聽當地人講，巴塘全縣平均海拔在3300米以上，屬於青藏高原的末端。漸漸適應一些，我四周望了望，視線所及處，全是被松杉包裹的高山，最高處隱約可見雪白的冰峰。

根據海拔高度，這裡的高山明顯可以劃分為三塊——最下面是植被包裹層，中間是光禿禿寸草不生的石頭，最上面是冰雪層，在山腳下海拔較低的地方，松林如織，綠草如茵，野花大片大片的盛開，牛羊馬兒悠閒地吃著青草，景色美不勝收，但是如果海拔再高點，環境就相當惡劣了。

運送裝備的那人來去匆匆，留下裝備包，稍微歇息了一下就驅車離開了，臨走前囑咐我們要處處小心。七筱帶著我們首先找了一戶人家住下，之所以不住旅館，原因是，一方面，是這裡的居民大多都是藏族人，熱情好客；另一方面，這樣貼近當地人，才可以更方便地撿舌漏，從而打聽出我們所需要的資訊。

我們寄居在一戶藏民家，家中有一雙純樸矍鑠的老人，以及他們的兒子——叫做次仁的壯小夥子。

次仁生得人高馬大，有著藏民純樸的本色，為人還算爽朗，一下午的時間就跟我們幾個人混得很熟，雖然他的普通話不太標準，但是說起話來慢慢吞吞，我們都可以弄明白他的意思。入鄉隨俗吃過晚飯，隨便問了一下風土人情，以及當地的旅遊景點，七筱便輾轉切入主題，詢問有關仙女、天女散花的神話傳說。

聽七筱這麼問，次仁有些摸不著頭腦，拍了拍腦袋，想了許久，伸出食指對我們道：“我知道了，這裡有很多仙女的傳說！”

“哦？”七筱難掩興奮，“那你快說來聽聽！”

“我們這裡有個海子，是四川海拔最高的海子！叫亞莫措根，藏語的意思是‘上面的大海子’，湖面海拔將近五千米，像一面鏡子，非常美麗！”介紹到自己美麗的家鄉，次仁忍不住興奮地言語吞吐起來。

大寶很不合時宜地打斷次仁：“我說，什麼海子？”

七筱白了大寶一眼，代替次仁解釋：“海子就是川藏地區高山上的湖泊，次仁你接著說，亞莫措根有什麼傳說？”

“我們這裡有個說法，海子裡面，都寄存著空行母的魂魄！這些海子又叫魂湖，聽我莫拉（奶奶）說，亞莫措根是黨結真拉神山妻子的魂湖，不管什麼人，破壞山上的環境都會受到神山的懲罰，到時狂風和冰雹大作，仙女和妖怪將會同時出現。”次仁講述起來非常的虔誠，絲毫沒有懷疑的神色。

這次大家都迷茫了起來，次仁表述不是太清楚，還摻雜著藏語。七筱不放過一絲一毫的線索，疑惑道：“次仁，請問什麼是空行母？”

次仁儘量用普通話解釋道：“空行母是藏傳佛教中的術語，代表一種女性神祗，力大無窮，可以在空中飛行，所以叫做空行母。”

大寶又開始犯渾，一本正經道：“天女散花的意思不會是空行母在空中撒冰雹吧！這個設想極有可能成立！”

我扯了大寶一下，示意他別胡扯，先聽聽次仁怎麼說。

次仁又拍了拍腦袋：“你們說的天女散花我不大清楚！對了，還有幾個關於仙女的傳說，你們還要不要聽？”

七筱微笑著點點頭：“那就麻煩你再講講了，我們對這些傳說非常感興趣。”

次仁伸出食指，好像對我們指指點點一樣地講述起來：“在美麗的措普湖畔的森林中，有一對姊妹湖，翠綠秀美，傳說一個是英雄先祖格薩爾王王妃專門沐浴的‘志瑪擁措’；另一個是扎金甲博神山上石女流下的眼淚化為的‘康珠拉措’，那裡是修行者的聖地。”

我點點頭，這也算作一個線索吧，雖然並次仁沒明確說出仙女的故事。

“再有一個，”