三年前我去孫家堡子玩，偶然從一箇舊書地攤淘到一本關於長白山的古老地方誌。這本地方誌屬於線裝古籍，靛藍的厚紙頁泛黃，有些年頭了，我覺得這東西很少見，如獲至寶，扔給了攤主老頭兩塊錢，拿回家仔細研究了起來。

這本古老地方誌主要記載了一些關於長白山地區的地理、歷史、風土人情等，全是些稗官野史，在正史中根本找不到這些瑣事。我饒有興致地看了好幾遍，其中有一些奇人奇事讓我很感興趣，每遇見一個不認識的字都會去查古文字典。對於地方誌上記載的內容，我根本不去當真，像看《山海經》中的怪談傳說一樣，權當消磨時間。

其中有一段是關於一個叫做殽杗的人的生平記載。

共和二年（公元前840年），西周國君姬胡（周厲王）在位，任用奸佞榮夷公，對國民橫徵暴斂，百姓苦不堪言。周公、召公屢次上書，周厲王不僅不聽從良策，反而變本加厲，不斷髮動戰爭，南征荊楚，還要防禦西北方的戎狄、獫狁等遊牧部落的入侵。徭役時時有，壯丁不斷抓，最後百姓不堪承受壓榨，人人皆借抄起農具兵械，奮起反抗。公元前841年，發生了著名的國人暴動，厲王被迫逃出鎬京（今陝西西安）。

當時周朝有一支權貴受到奸人挑撥離間，激怒了厲王，被迫攜帶家眷重兵離開鎬京，歸入東夷。權貴的核心領導人正是殽杗，殽杗厭倦了爾虞我詐、勾心鬥角的宮廷生活，晚年對周易之學產生了濃厚的興趣。到了東夷後觀風看水，鎖定龍脈，隱居到了長白山中。

我說得口乾舌燥，停下來喝了口水。大寶一臉迷茫的問：“你說你想起的就是這些啊！我們可沒空聽你去閒扯歷史。”

李通倒是饒有興趣，制止了大寶，讓我繼續說。

我接著說：“關鍵就在於這個殽杗進入長白山後的事，我覺得我們現在所處的這座古墓，可能就是這個叫殽杗的人建造的。”

我對他們說，我記得其中有這麼一段：

厲王跋扈，剛愎重佞。國人暴亂，殽杗倍周。

北隱龍山，觀地演卦。窺盡玄妙，掘墬建宮。

埵堁為門，引蠼守中神級美女系統全文閱讀。墨殿阡陌，命理盡括。

去者無回，惟有魂歸。。。。。。。

（倍：通“背”，背叛。墬：“地”的古字。埵堁：小土堆）

不懂的地方我都一一查了字典，最關鍵的一個字：蠼。我神秘地對大寶和李通說，我對這個字印象非常深刻，不知道是什麼動物，所以去查了古文字典，共有三種釋義：第一，傳說中一種像龍的動物；第二，通“貜”，大猴子；第三，蠼螋，一種昆蟲名，即蚰蜒，蜈蚣的一種，在東北很常見。

大寶很不屑：“你又整這些文縐縐的東西，有什麼用啊！”

李通很快明白過來，對大寶說：“你沒聽明白雪狍說的是什麼意思嗎？就是周朝有個叫殽杗的人，到長白山來建了一座墓，並且在墓中放入了“蠼”這種陵衛獸。而根據釋義，這個“蠼”並不僅僅是指一隻動物。”

“不是一種就不是一種唄，跟我們有什麼關係？”大寶沒仔細聽我講解那三種釋義。

我說你個呆子，兩種釋義都讓我們遇上了，我們現在肯定是在那個叫殽杗的人的墓中。

大寶仍不解，我就又耐著性子給他解釋了一遍：第一釋義，傳說中一種像龍的動物——不正好對應我們看到的蛇怪嗎！第二釋義，大猴子——對應我們遇到的毛人。如果沒猜錯的話，接下來我們還會遇見第三種釋義中提到的東西——蚰蜒。這個千足蟲，看著就瘮人，如果真有個千條萬條，那我們還不給活生生啃成骨頭架子？說著我看了看頭頂那奇怪的石雕，終於明白是什麼意思，石雕所表現正是這三種守陵生物。看來李通那位盜墓朋友的見識並不是很廣博，除了有陵衛獸，還有陵衛蟲。。。。。。

李通也說，我看的這本地方誌中記載的“殽杗倍周”十有八九是確有其事，透過眼下的種種線索我們就可以確定。

但是我所提供的資訊有限，地方誌上面也並沒有記載什麼對付陵衛獸和陵衛蟲的辦法，毛人和蛇怪這兩種龐然大物已經被我們搞定，但偏偏懼怕那還未出場的小小的蚰蜒。

大寶聽我提到蚰蜒這個詞心裡也是厭惡不堪，他最討厭這種蟲子了。我們誤入古墓中，實在身不由己。這次我是長見識了，看到了好幾種動物園裡沒有的動物。

如今只好硬著頭皮上了，我們三人商量對策，先到墓室深處看看，有沒其他出路；找人和除竁屍的事