暗中，我們不極力抬頭，也只能看到一雙粗壯的大ui和一對碩大的腳掌，看樣子竟是一個人物雕刻。

我拿著手電上下粗略照了一遍石像，偏頭問韋瑩：“這是你們羌族信仰的什麼神？”

韋瑩抬頭看去，茫然地搖了搖頭，忽然，她的眼睛中閃過一絲驚異，抓住我拿手電的手，將手電搖向了石像的頭部。

兩個人仰頭觀看，換了個角度，赫然發現，那石像的頭頂，居然長著一隻犄角，好像犀牛一樣的犄角而最詭異的，莫過於石像碩大頭部上，那一雙眼睛，好像兩條棍子似的，凸出來好長

“縱目人”我情不自禁叫了一聲，對韋瑩道，“這居然是一個縱目人雕像你們羌族有關於這種獨角縱目人的傳說嗎？”

韋瑩皺眉沉思良久，道：“在羌族歷史中，我沒有聽說過這種獨角縱目人，倒是外面石men上骷髏頭上的那一對角，還可以解釋，羌族人喜歡頭戴羊角飾物，也有羊圖騰崇拜，那一對角，正像是羊角……只是這犀牛角一樣的獨角，我就不知道了。”頓了頓，韋瑩猜疑道，“別是時間長了，石像上的角斷了一隻”

我拉著韋瑩繞著巨石像整整轉了一圈，這裡地上磚石平鋪，除了塵土，並不見其他事物，更別提掉在地上的石角。

回到原地，我打著手電向上照去，只見石像頭部的角正處在額頭上方正中央，如果是雙角，應該對稱分佈兩邊，而不是位於正中央才對。

我將這些說出來，否定了韋瑩的觀點。剛想拉韋瑩到別處看看，我忽然想到了什麼，道：“不過這個縱目，我倒是略有耳聞，在三星堆就出土了不少縱目人青銅像，外面的一些陪葬品中也有這種微型的縱目青銅像陪葬品。不知這裡的縱目人雕像，和那些青銅雕像有什麼關係。”

韋瑩怔怔地，似乎還在沉思，我搖了下手電道：“管他那麼多，這裡牆上的好多壁畫還沒看，過來看看，或許能找到什麼蛛絲馬跡。”

一聽到壁畫，韋瑩的眼睛才放起了光芒，畢竟壁畫上儲存的資訊量很大，關於她們羌族的歷史，韋瑩也樂得去研究。

我們來到左邊的一面牆壁下，拿手電照去，只見牆壁上的壁畫栩栩如生，經歷了歲月的洗禮，竟然仍舊如此完好。

只見壁畫上繪著一群身著少數民族服裝的人，好像圍觀一樣，將中間臺子上的一個人圍在中間。臺子上的人衣著與周圍的人明顯不同，那人身批獸皮，腰圍白裙，頭戴猴皮帽，手裡拿著一根法杖，其周圍還擺放著幾隻鼓和其他道具，好像是在表演，又或是某種儀式。

我故意打趣道：“這是一幅耍雜圖？”

韋瑩搖搖頭，道：“這是釋比驅邪神圖，羌族的一種儀式。”

我不解道：“什麼是釋比？儀式的祭祀嗎？”

“可以那麼說，釋比就是羌族宗教儀式執行者，很多巫師法術儀式，像埋鼠送邪、殺羊替罪、招魂除黑等，都由釋比來主持。”韋瑩對於羌族的宗教祭祀等張口就來。

我對她說的埋鼠送邪等儀式非常感興趣，反正閒來無事，一一請教，讓她解釋，她倒也不煩。

據韋瑩說，釋比進行祭祀等儀式時，都必須遵循一部法典，叫做“釋比法典”，讓我感到奇怪的是，“釋比法典”通篇沒有一個文字，全都是圖形。現在的釋比法典與古羌流傳的法典不同，古釋比法典博大jing深，禳災驅厄，如果有人能領悟一二，定是大有裨益，不在話下。a！~！