卷三中幽靈環島254灶丁逃亡

這十顆龍珠，年代極為久遠，當初地頭蛇所拿的卦盤，便是擺放龍珠所用。

八卦有乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎八個卦式，每個卦式，對應一顆龍珠，另外八卦陰陽魚中的兩個極眼，分別對應黑白兩顆珠子，代表陰陽。

在向我講解的過程中，草頭王預設了與032的合作，如果032這個人可靠的話，他不介意分工合作。

草頭王說他知道，這些珠子彌足珍貴，甚至比起那些銅環，都要珍貴得多，這點讓我很是不解，於是問道：“既然這樣，那你為什麼還要和032合作？”我怕草頭王聽錯了，便解釋道，“032的意思是你負責銅環，他負責龍珠。”

草頭王說：“龍珠，太難集了，比銅環要難得到，銅環大都落進了古墓中，尚且有一絲線索，而這些龍珠，幾乎無跡可尋，現世的這些龍珠，都是一些人在機緣巧合下得到的。況且，如果雙方都執著於自己的工作，自顧自尋找，幾乎永遠難以成功。這樣一來就不如合作分工，效率大，或有可能成功。”

草頭王手中的那顆紅色的珠子，大有來歷，系其元朝的先祖偶然所得，其先祖留下這顆紅珠子和一本手札，世代相傳，到了草頭王這代，那本《梓遊手札》，已然傳給了七筱搶愛成婚，總裁，妻限100天！。

不過對於我，他們倒是不甚忌諱，將裡面的內容說給了我聽。

草頭王的這位先祖姓姜名梓，本是一介窮弱的書生。由於當時元代的濱海地區的鹽業鼎盛，尤其是上海濱海地區，華亭五處鹽場的灶戶有一萬七千多家，如此供不應求，元軍便四處抓壯丁充當“灶丁”。

當時，從事鹽業生產的鹽民，稱作“鹽丁”或“灶丁”。姜梓便是在當時不幸被抓去充當灶丁，當時按照計丁輸課的原則，每個灶丁的生產定額為每年煎正鹽35石，要知道，這份工作量非常大，35石，相當於兩千六百多公斤，灶丁的生活苦不堪言。

所煎之鹽，灶丁必須按日定額繳納入官，由官府發給煎鹽的工本錢、煎鹽所用的鐵盤以及用於割取煎鹽所用柴草的灘地草蕩。而官府收購灶丁的鹽價卻不及市場鹽價的十分之一。當時元朝官府嚴禁私鹽，嚴重的抓住直接砍頭，所以才有了後來張士誠帶領浙海鹽民的武裝起義。

灶丁無人權，每天除了煎鹽就是煎鹽，官府為了防止灶丁逃亡，在鹽場周圍都築有高高的圍牆，好像牢獄一樣。除此之外，灶丁還要忍受鹽課司的皮鞭之苦，生活一片水深火熱。

當時姜梓被抓進上海的鹽場，進入三團，每日早起晚睡，生活無比艱辛。但是為了生存，他不得不忍，要知道，這裡不是沒有灶丁逃跑，逃跑的下場他也都看見了，非常悽慘。

後來恰逢長江十年難遇一次的汛期，大量江水湧進東海，導致海水淡化，鹽業不景氣，如此下去，定額肯定沒法完成，焦慮之下，姜梓等三個灶丁被“逼上梁山”，於是三兄弟一合計，便琢磨著逃跑。

這天，姜梓等三人像往常一樣忙碌著，就海引潮、擔灰人淋、淋灰取滷、鐵盤模樣、擔灰攤曬、篩水曬灰、撈灑撩鹽、出扒生灰……這些“煮海”、“熬波”的流程，在元代陳椿所繪的《熬波圖》中，都有所表現。三個人按部就班地完成這些任務時，已然汗流浹背。

三個人已然決定，成敗與否，今天，是他們最後一次幹這鳥活。

鹽場的四周築有圍牆，圍牆外是空曠的海灘，要想越過海灘到達官道，尚有一定的距離。其間多處設有關卡，有官兵值夜看守。

沙灘上幾乎沒有任何掩體，如果是選擇翻越高牆，越過海灘，進入官道這條逃跑路線，幾乎沒有任何成功的可能性。

而另一邊又是茫茫的大海，三個人雖說都會游泳，但是這點伎倆在偌大的大海面前根本無濟於事。

三個人都不是魯莽之輩，經過長時間的策劃與努力，在靠近大海的一邊圍牆下挖了一條暗道，直通圍牆外。暗道口用破竹筐蓋住，上面覆蓋上一層細沙，粗略看去，與地面毫無二致。另外三人想方設法獲得了三根竹管，打通竹節後，藏在隱匿之處，以備不時之需。

至此，逃亡的準備工作基本完成。下一步，三人等待的，則是最佳逃亡時機。

在靠近大海一邊的圍牆外，沒有關卡，只有一處用於引潮的大門。這天晚上，繁星滿天，海潮輕微地上下翻動，灶丁的鼾聲此起彼伏，正是一派平和的景象。

姜梓和其他兩個灶丁一直沒有閤眼，他們的神經處在一個緊繃的狀