界的帝國已經有點邁入現代社會的趨勢了。只是這個現代社會並不等同於現實世界的現代社會。

神州帝國的社會體系基本已經脫離了封建，地主也已退出史舞臺，現代化正在逐漸到來。例如思想的開放、律法機制的健全和教育制度的普及、被剝削者的解放等，然而這終究與地球定義的現代社會不同，因為它並非以科技為主導的工業社會。

所以說它是一個新的社會文明，是一個融合了自然和超自然文明的綜合文明。

而相對於帝國建立之前的古代而言，它就是現代社會神州世界的現代社會。

這個社會體系受安陽的影響很大，所以從性質和文化方面來說很像現代社會。

在大時代力量的衝擊下，原有的階級也在漸漸退出史舞臺，這自然不是個溫和過程，而且到現在還沒完成階級更替。

你能發動一場戰爭摧毀一個國家，推翻一個統治集團，讓所有人臣服。但你要改變一種制度，更替新的階層，這和將載舟的水統統換掉也沒多大區別了。因為你在讓所有人交出手中的利益，交出他們祖先傳下的根本，於是所有人都會站出來反抗你。

現在的帝國現代化進行到這個程度，也伴隨著無數的動亂、恐怖活動，甚至是當地封建掌權者的自殺性威脅。

最讓人痛心的還是人心的愚昧。許多人世世代代都被某個氏族所壓迫、統治，就如從小被養大的狗，已成了習慣。自己都將自己視為這個氏族的私有財產，將氏族當成自己的主家。而當帝國要推翻氏族，還他們自由時，他們甚至還幫氏族抵制政府。

未來或許會有作家出書讚揚這些人的忠心，也或許會有導演將他們作為主人公拍成電影，以此描繪這個時代的愚昧。

但在這個時代，他們終究一事無成。

帝國的現代化是安陽的鐵血指令，這意味著新的管理集團的鐵血方針，如果有人執意要反抗，必然會受到鐵血的鎮壓。

至此，才有了現代的社會雛形。

而神州世界的文明大概以原生修道文明和科技文明為主，以有些殘缺的奧術魔法文明和新引入的神秘文明為輔。

科技文明剛引進幾年，但原生修道文明之前也一直只被極少數人掌握，兩者幾乎是同時推行，並且都發展得較為完善。

所以兩種文明現在在帝國內的佔比是差不多的。

奧術魔法修習的人更少些，基本都是道法資質略差的，就會去嘗試下魔法天賦怎麼樣，再加上這方面也沒有老師。

神秘文明的學習者就更少了。

二者的修習者大多都是軍隊士兵。

這樣一個文明到底會走向何方，各種文明能否成功融合，哪些又將慢慢被淘汰，最後會成為什麼樣，都交給時間來審驗。

而其實任何技術都是由人主導的，人又由思想主導，只要控制好思想程序，這個世界就不會陷入混亂。安陽也不擔心幾種文明的融合會給這個世界帶來災難，這是不可能的，能給人類帶來災難的，只有人類自己，而不能將罪責推到任何事物頭上。

差別只是最後將發展成什麼樣子，這方種類不一的土壤，能長出什麼東西。

反正世界絕不會因此而毀滅。

如是想著，安陽已走到了皇城範圍內。

門口的禁衛軍對他行了個禮，便在他的命令下帶領他前去屬於他的辦公室，同時宣召丁宇進，帝國目前的超管部副部長。

作為目前帝國的統治者，安陽無疑是有特權的。並且他還兼任如今的內閣總理，他既可以在皇宮正殿宣召大臣議事，也在皇城有自己的總理辦公室。而按照律法，當他死後，即使留有子嗣繼承皇位，也不再兼任總理職位。

屆時總理將會主導全國政權，成為真正的國家領導人，而帝國將從半君主專政制徹底轉為君主立憲制。

在他不在的時候，同樣也是由內閣來處理政事，並且由一名副總理來代理行駛總理職責，這名副總理便相當於總理。

安陽沒有等多久，丁宇進就到了。

他沒有敲門，門也沒關，他直接走了進來，行了一禮：“陛下！”

安陽點頭，示意他落座。

神州帝國的政務大臣大多由來自末日世界的人擔任，但丁宇進卻是例外，他原本是崑崙山的一名修道之人，後經過學習考察被專門選用於行駛特殊權利的大臣，所以安陽宣召他，而不是宣召超管部的部長。

超管部，便是超凡力量管控部。

安陽抬起頭看向