已經有人因為負傷而退出戰鬥了。

正是此時，崑崙老道猛然往後退去，喘息著收回手，又望了眼逐漸暗沉的天際。

這樣的戰鬥，對他們這種天道修行者來說還是太勉強了。

“夠了，馬上就要天黑了，別再讓他拖時間了，否則到時陰氣環繞，恐生變故！”

聽到他的話，僅剩三名縹緲峰老傢伙都收回了手，不約而同的往後退去。

老道雖然出身崑崙，但因為年紀較大，說話還是挺有威嚴的。

與此同時，其他來自各大仙山洞府的大能和遊歷在外的隱世高人紛紛出手，目標全都是天空猙獰的面孔。

最有範的還是蜀山派的玉卿，也就是那名御劍飛行的中年人。

“劍化萬千！”

一柄古劍陡然化身無數，沒有萬千那麼誇張，但看起來也是密密麻麻一片，都跟隨玉卿的劍指而動。

刷！

古劍聚集在一起呼嘯向上，與垂下的黑煙頓時撞在一起，劍身如逆流而上的小舟般衝破封鎖，卻又被延續不斷的黑煙一柄柄打回去，甚至打散，當場化為白色光點消失在空中，但劍流卻絲毫不停，依舊前赴後繼的與黑煙逆流相撞。

直到成百上千的古劍只剩最後一柄，終於在玉卿的召喚下飛回，依舊是那般在空中旋轉著，如被打落一樣，卻穩穩落在他手中。

這番動作少了幾分仙氣，卻多了幾分瀟灑。

看來果然如安陽所想，蜀山派都是耍帥狂人，要是再現代非得迷倒萬千少女，唔，說不定還能迷倒少男。

天空中的面孔又吐出一道黑煙，卻與一名高人逆勢向上的火焰柱對撞在一起，一道黑漆漆的煙幕瞬間成型，擋住了一名道人迸射出的萬道金光，又是散出無數黑煙湧向眾正道人士，席捲而又浩蕩。作家專區

這是一場純粹法術間的交鋒。

邪道妖王以一對多，多面施法，還在法術對抗中不落下風，簡直駭人聽聞。

但終究是雙拳難敵四手，妖王能擋住一個、兩個，甚至三個，卻擋不住這麼多仙山洞府的太上和遊歷世間的高人。

“咔擦！”

一道明晃晃的閃電劈下，正好穿插於黑煙之中，令得那面孔都瞬間扭曲了。

邪道妖王雖然道行比這裡大部分人都高，單獨不懼任何人，兩個三個也不在話下，但這裡的人畢竟太多了，他？應接不暇，而圍攻他的這些人還是正道中人的大能級人物，真當法術落在身上他也絕不好受。尤其是敵方勢眾，己方勢寡，自己的屬下都被所謂的“得道高人”壓得

感謝訂閱！

第九百一十三章　實施

先是末日世界。

末日世界在三個世界中科技發展最均衡，既不像神州世界那樣剛起步，又不像帕爾蘭斯那樣暫時只存在頂尖科技的病態，最能完美傳達他的意志。

而且末日世界人口不多，正好用作試點。

首先得糾正一個誤區，神佛紀元的古神靈的確依靠信仰，但絕不將信仰當做所有的力量根源，信仰最多隻是他們脫凡入聖的一味引子罷了。

事實上就算‘神佛紀元’世界四大部洲的所有凡人都信仰一位神靈，他們所有意志加起來也達不到撬天動地的地步。

他們只是在古神靈與世界意志的交鋒中充當一個無比重要的緩衝地帶，既影響世界意志承認古神靈的存在，又幫助古神靈分擔來自世界意志的壓力。否則當一位古神試圖從世界意志手中謀奪天地法則大權時，他們孤身一人將承受無比恐怖的壓力。

表面上古神靈掌控天下信徒的信仰，但其實信徒只是他們力量的鑰匙，他們真正的力量來自於世界的法則和權利，來自於整個世界的原始力量，而如此得來的力量實際上與苦苦修行得來的性質差距並不大。

這些因素就決定了這種信仰比之廣義上的信仰有較大的限制。

廣義上的信仰是指對某種主張主義、宗教或對某人、某物的信奉和尊敬，典型的體現便是將之奉為自己的精神支柱和行為準則。哲學家們認為信仰是‘一種強烈的信念，通常表現為對缺乏足夠證據的、不能說服每一個理性人的事物的固執信任’。

安陽所需的信徒當然也要將他奉為自己的精神支柱，將他的“話”奉為自己的行為準則，這是信仰所必須的。

但這於他而言卻並非最重要的。

作為一個古神靈，他要所有人承認他的存在和至高無上，承認他無所不能，承認他能掌控天地的一切，承