曹子諾淡然開口，這話出口的時候玄慈又是微微點頭，此時便是他這個慕容博的至交好友都認定慕容博為野心家，曹子諾卻依舊保持這份冷靜，僅僅這一點卻是讓人欽佩不已。

“玄難，玄寂，你們二人隨同曹少俠一道前往江南，記住，路上且以曹少俠為主。”

玄慈轉身對著自己兩個師弟開口，少林戒律堂和達摩院的兩個首座一道行動卻已經是大手筆，而一切以曹子諾為主，更是少林歷史上從未有過的事情。

只是，玄難和玄寂卻是沒有絲毫不悅，立即合掌領命，唯獨曹子諾自己卻是極力反對。

當然，曹子諾的反對在玄字輩幾個高僧眼中卻是少年人的謙遜，卻是不得幾人同意的，他們自己知道自己的事情，佛法和武功他們或許還不錯，但是，智謀上面卻是和曹子諾差了十萬八千里。

商量完畢，曹子諾再託付玄慈幫忙給喬峰傳信，雖然各地丐幫也能幫忙，但是曹子諾知道，大約讓玄慈幫忙傳信會比一般普通丐幫弟子更快，畢竟少林此時的實力卻是強大的很，隨即幾人也不等第二日，當天就出發朝著江南而去。

而一離開少林，玄難和玄寂卻都在曹子諾的建議下換了一身打扮，卻是裝作兩個走商的老者。

這一番打扮雖然讓玄難和玄寂極不習慣，但是為了不引人注意，兩人卻也只能忍耐著。

如此，一眾七人，一個公子，四個婢女，加上兩個管家，倒是當真如同一個大戶人家出行一般，這北方之地本也是明教未曾觸及的地方，再磊落點，北方本是靈鷲宮的地盤，便是南方明教此時也未曾完全佔據。

沿海一代的島嶼卻皆是屬於靈鷲宮的武林人士佔據著，便是沿海的一些城市周邊也是屬於靈鷲宮的武林人士佔據著，此時明教佔據的地方不過就是江浙一帶，而且還不包括靠海的那幾個地方。

當然，江蘇實際上也並不完全被明教佔據，要知道江蘇本是南唐最重要的地方，金陵更是南唐首都，經濟極為發達，北宋滅掉南唐後，對南方的統治卻是大半壓在這片區域，這裡可以說是南方和北方的咽喉部位，明教雖然勢大卻也未能一口吞下這裡。

曹子諾攜著玄難和玄寂等人一路南下，途徑徐州，淮安，揚州，京口，不過旬日間卻已經到達姑蘇一代。

到達此地後，曹子諾將玄難和玄寂等人安妥好，卻先行前往姑蘇城外的太湖去探路。

說起來這時候的世道也是好玩，丐幫佔據洞庭湖中的君山，太湖種亦有燕子塢，以及其他零零碎碎的島嶼上的各個水匪據點，這朝廷卻是管不到，也不加理會。

這古代皇權固然極大，卻又極小，劃地為王定死無疑，但是佔山為王卻並非大事。

曹子諾站在太湖邊，一時間卻也有點無奈，這太湖說是湖，卻是一眼望過去漫無邊際，若沒有熟手船家，哪怕你武功頂天，只要不能飛也就乾瞪眼的下場。

探究一番，曹子諾隨即又退了去，卻也沒有尋訪什麼船伕，這姑蘇本是慕容世家的老巢，若說岸邊沒有慕容家族的人那才是笑話。

曹子諾寧可穩妥點，卻也不願意打草驚蛇。

第二二五章　動手

踩了一遍，曹子諾已經確定，燕子塢沒有船隻和熟悉的水手卻是去不了。

太湖之大，沒見過的人是很難想象的，華夏之地有無數的湖泊，但是如太湖，洞庭湖，青海湖之類存在幾乎已經可以比擬小型的海灣，而不再是一個純粹的湖泊。

曹子諾在太湖邊溜達一圈，卻是終究沒有絲毫的法子可循，這太湖卻不是金陵的秦淮河，太湖上並不存在那許多的花船，實際上不要說花船，便是漁船在姑蘇城內也不多見。

倒不是姑蘇城內沒有人捕魚，而實實在在是那賦稅交不起。

這時節卻是已經臨近北宋末年，這堂堂皇皇大宋的經濟卻是已經到達一種畸形的極端，一方面這的確是華夏史上文化和經濟最為發達的國家，一方面，卻又是匪亂遍地的年代。

實際上，宋朝開創了一個新的統治模式，那便是抑武，若是套句後世網路俗語，大約可以稱之為‘禁武令’。

很多人覺得華夏的血性是董仲舒獨尊儒術給閹割掉的，實際上卻不是，不管漢朝，隋朝，唐朝，實際上文人都沒有手無縛雞之力的說法，那些朝代儒家六藝卻依舊保留射和馭，儒家也並不小覷武人。

漢末許多文人都是上馬為將下馬為相的傑出之士，而隋唐時期，所謂的儒將亦不少，便是五代十國和宋初儒將也不少見，只是到趙宋一統天下