本來按照前世的印象，徐平想讓段雲潔印些話本小說的，結果找了幾本市面上說話人的指令碼看了看，只能搖搖頭算了。不說市場怎麼樣，這種書以徐平和段雲潔的身份就不能印，不然非壞了自己的名聲不可。

這個年代話本剛剛發端，這種通俗文字鄙俗些也沒什麼，問題是語言太過鄙陋，露骨而又低俗，完全不適合書面傳播。如果是說話人在那裡說，就是文人士大夫聽了有時候也是會心一笑，並不會有什麼不妥。但一旦形諸文字，觀感就完全不同了，不堪入目。

前世看《水滸傳》，已經覺得裡面有些好漢做事簡直******，這個時候看那些原始的故事，才知道《水滸傳》裡面已經進行了大量的美化，還批上了一層“替天行道”的皮。

這個時代的話本，徐平只有一種觀感，就是把人性的惡劣赤…裸裸地表現出來。

比如說英雄故事，基本上沒有鋪墊，就是某個英雄人物今天一起來，出門一看遠處來了一個客官，穿的綾羅綢緞，必是個有錢人。心中豔羨，夜裡便進入客人住宿的地方，一刀了結了他的性命，然後得了錢財，如何花天酒地。

要不就是京城裡面哪個地方有個員外，如何如何有錢，過得如何好日子，話鋒一轉就是被哪個人盯上了，晚上入室把財物席捲一空，害了他全家人性命，還是怎麼花天酒地。

說市情的就更可怕了，直接就是哪個人出門看見了一個千嬌百媚的小娘子，心中喜歡非常，要麼強搶，要麼拐騙。然後就是琴瑟和鳴，得諧魚水之歡。

滿篇裡充斥的都是道上人開著人肉鋪子，賣著人肉包子，賺著錢財如何快活。

這是真真正正地說盜賊，沒有任何掩飾，沒有任何美化，就是那麼直接。

說話人面對的大多都是京城閒漢，也就是流民，這正是他們喜歡的故事。法律和道德是他們最討厭的東西，看上了別人的錢財，看上了漂亮的女人，那便就去搶，去偷，去拐騙，只要到了自己手裡就是本事，別人的觀感他們是不在意的。

北宋有大量的流民，形成了流民社會，說話小說都是在這些人群裡發展起來的。這些人的道德觀就成了話本的道德觀，從根本上帶著******反秩序的特徵。如果哪個說話人到最後說搶錢搶女人的英雄好漢受到了懲罰，那樣沒哪個閒漢來聽了給自己添堵的。

這樣的內容徐平哪裡敢印？段雲潔更是連看都不想看。

徐平也不可能把自己前世學到的故事寫出來，受眾基礎不同，哪個會看你的？聊齋故事面對的是窮書生，這年頭哪裡有受眾基礎？不是官宦人家，又有多少人會到了壯年還堅持考科舉？早去種地做生意改善生活才是正經事。至於那些窮書生富家小姐的故事，受眾也是讀書人，可你賣給誰去？國子監少的時候才幾十個人。

通俗故事現在的受眾就是閒漢，他們想看的想聽的就是打家劫舍，不受懲罰，逍遙自在。用通俗形式勸諭，你勸個鬼去！除非官府禁止其他內容的傳播。

選來選去，只能印些花間詞之類的閨房豔曲，還能夠有受眾。要麼就是神奇鬼怪，邊疆怪談，徐平卻沒有現成的內容可以借鑑。

印了一本花間詞，雖然也賺了點錢，徐平卻為段雲潔接下去的生意發愁。這些詞集總不能一印再印，內容資源很快就會枯竭，然後再印什麼？

最後，只怕還是要著落在一幫館閣詞臣身上，他們又閒，又有文采，只要徐平用心誘導，總能搞出合適賺錢的內容來。（未完待續。）

第188章　我就是個土包子

一進鋪子，看見面前高大的兩層樓閣，王彬讚一聲道：“好氣魄！這些日子一直忙碌，也沒得空閒過來，只聽同僚說這鋪子造得氣勢宏大，卻沒想到如此大氣！”

一邊的徐平聽了，心中暗道一聲慚愧。這幾處鋪子，佈局上真是土得可以，都是他按照前世自己印象中的鎮上供銷社來安排的。迎面是大樓，裡面賣些日常用品，當然一些稍微上點檔次的貨品也在樓裡。一邊是農資市場，前世主要賣種子化肥，現在改成了各種各樣的改良農具。另一邊則是土特雜產，供銷社系統擔負的互通有無的功能，現在賣的是三司從各地上收上來的特產。本來鎮上的供銷社還有後面一片空地，作為農村的集市，由農民自己擺攤賣自己的貨物，而開封城裡現在的鋪子只能把後面作為倉庫。

這些鋪子，徐平本來就是想慢慢從京城擴充套件出去，像前世的供銷社一樣遍佈全國，用三司的實力形成全國性的商品流通市場，同時帶動全國統一市場的形成。單單靠民間