其實童大郎和病尉遲兩人也沒有什麼錢，公司的錢是富貴人家放在童大郎這裡的，童主管看得緊著呢，豈容他們兩人隨便動用？只是公司做的雖然主要是虛假生意，總還是攙雜著幾樁真正成交的，這些賺來的錢才是童大郎可以動用的。就是這些錢用起來還要瞞著童主管，只敢偷偷摸摸地用。也就是童主管要讓他裝門面，看得不嚴罷了。

沒毛蟲腦子不清楚，還以為童大郎真成了童大官人，手裡不知道有多少錢。不管童大郎給沒毛蟲多少，他都覺得少了，心中憤憤不平。

杜二心裡暗暗嘆氣，病尉遲多麼精明一個人，怎麼會有這種兄弟。童大郎那裡的情況杜二知道一些，不過哪怕是狐假虎威，對杜二這種身份的人來說也是了不得，不得不去巴結。最不濟，童大郎現在認識不少洛陽城裡的頭面人物呢。

聽沒毛蟲訴了一會苦，杜二問道：“錢是英雄膽，兄弟身上沒錢使用，做事情難免就少了底氣，也難怪你憤憤不平。對了，看你今天樣子，莫不是沒從童大那裡要出錢來？”

“可不是！杜員外，你說那麼大一個童大官人，我要二十貫錢多嗎？我們生死過命的兄弟，他竟然不給我，連病尉遲大哥也說我花費無度，這是個什麼道理？！他們每日裡花天酒地，我不過要二十貫而已！二十貫多嗎？不但不給我，還把我趕了出來！今天我急急趕來這裡，飯也沒有吃，兄弟這裡竟然酒肉也吃不上！”

“不多，不多，以兄弟現在身份，沒有百十貫錢在身上，成什麼體統？”杜二一邊心裡面罵著沒毛蟲，一邊面上奉承。“不過話說回來，兄弟突然要這麼多錢幹什麼？”

“不瞞杜員外，我看上了酒樓裡唱曲的映鵑小娘子，想給她置辦處好的宅子住。都還沒敢說買呢，二十貫不過是租而已！竟然就不給我！不給我！”沒毛蟲一邊說一邊勐拍桌子。（未完待續。。）

第81章　臭味相投

看著沒毛蟲，杜二面帶微笑。閒漢有閒漢的生存法則，兄弟如手足，女人如衣服，手足斷了不可再生，衣服則常換常新。所以他們都特別講義氣，一旦在圈子裡沒義氣名聲臭了，任你天大的本事也混不下去。而只要有了地位，還會缺女人嗎？良家女子自然不會招惹這些人，但那些唱曲賣唱的，卻要靠著這些人撐腰。

這種思想與道德無關，他們的生存環境註定了只能如此。閒漢能夠過得好，要麼做的是違法犯科的勾當，要麼就視道德如無物，天怒人怨。這些事情如果傳出去，天地之大也沒有他們的容身之地，必須要講義氣，圈子裡守住自己的小秘密。

對於閒漢來說，他們跟正常的社會有完全不同的道德觀與世界觀，別人眼裡罪大惡極的事情，可能在他們眼裡稀鬆平常。而他們視為理所當然的，很可能為社會所不容。

最能表現閒漢世界價值取向的便就是勾欄瓦肆裡說的好漢故事，那些說書人就是靠著這些人生存的，自然會迎合他們。在那些故事裡，看到別人有錢，便就搶來自己花，搶到手沒有事發就是自己的本事。看見哪個小娘子長得好看，便就搶過來睡了，死心塌地跟著你做個壓寨夫人也是你的本事。如果女人不願意跟你，反會被人恥笑，但絕不會說強搶民女不應該。一旦穿州過縣出門在外，路上的店除了賣人肉包子還是賣人肉包子，在這些人的眼裡，這些事實在是稀鬆平常。有錢不賺王八蛋，只有這些沒本錢的買賣才能顯出好漢的手段，辛辛苦苦起早摸黑勤儉持家那是好漢做的事嗎？只有守住自己的幾畝薄田的懦弱村夫才會那樣做。再者說了，晚唐五代的軍閥吃人的不少，遺風尚在。中唐安史之亂後奚族人張茂昭為節度使，最喜歡吃人，後來入朝為官，別人問他還吃不吃，他說了一句“人肉腥且韌，爭堪吃”。死後封贈太師，史稱忠賢，可算是此輩楷模。直到宋初，跟隨太祖征戰的大將還有吃人的，此後朝廷崇文抑武，才算是把這風氣基本禁絕。

不管是開封府，還是京西北路、陝西路、河東路、河北路，閒漢們做好人便就去從軍當兵，做壞人就在民間為盜為匪，這是他們的常態。強盜想著做得大了被招安，殺人放火受招安本就是當官捷徑，官軍則想著不如意了便就到山上落草為寇，思想都是相通的。

兵與匪的生存狀態其實是相通的，特別是禁軍，由於都是僱傭軍，衣來伸手，飯來張口，從來不知道稼穡勞作，思想上有著共通之處。其實閒漢最多的地方，本來就是城市繁華的中心，再一個就是禁軍大營在的地方，很多禁軍本來就是閒漢。

沒毛蟲因為兄弟不給錢，不能討好看上的女人，心生怨恨，這是他們這種