，水也；水則載舟，水則覆舟。為此言，因當時之國為一姓之國，天下為一姓之天下，故有此言。到如今，天下為天下人之天下，此言已時過境遷。此時君與民何如？民為水，朝廷為魚，魚無水則不活。三司放一些產業於民間，是放水也，放水於民，以養朝廷。若三司之產業盡為官營，則與民隔絕，所謂自絕於民必無活路。此產業三司有，民間亦有，相互學習，相得益彰，才是長久之道。”

官營企業不一定就效率低，民營企業不一定就效率高，實際上經營得當，民營企業很難與官營企業相比。不過沒有民間產業，官營產業會越來越傾向於關起門來過日子，便如現在的禁軍一樣，慢慢就朽壞了。徐平之所以讓三司向民間讓利，不是因為體制，也不是因為效率和管理問題，純粹就是保持經濟上的官與民的交流。當民營佔的比例過大，威脅到產業發展前途的時候，反過來操作，同樣非常正常。

徐平前世，國營企業是非常明顯的例子。與社會隔絕，慢慢發展到形成自己的小圈子文化，發展到世襲接班，失去了社會的責任感，最後一塌糊塗。至於歸結為體制問題，或者有些人認為的國營就是不行，國營就要全部賣掉成為私營，純粹是有人想吞掉公利為自己的私利編出來說說而已。很多國營企業，保持了所有權不變更，充分進入市場競爭，反而發展得很好。不管是工人待遇，還是產品質量，國營的都不差。

先是為了爭取這個小圈子的支援，讓他們關起門來，形成一個特殊的利益團伙，由此失去了圈子之外人民的人心。無法收拾了再一下子全部砸爛，把這些人一腳踢開，又失去了這些人的人心。這樣的權術手段，只能得逞於一時，最終留下全社會在經濟上離心離德的惡果，不知道要經過多少努力才能擦乾淨屁股。

一旦失去了人心，制度和經濟上投入再大也難見效果。徐平前世，很多國營廠礦為主的城市，衰落之後怎麼救都救不過來。不是資源不夠，也不是辦法不對，而是那裡的人已經被騙得慘了，再說什麼也沒有用了。投錢過去，他們不是想辦法去發展，而是怎麼把這錢裝到自己的口袋裡。至於以後，以前的經驗告訴他們，不能想以後。

公天下，政權和人民就是魚和水的關係。水裡沒有魚就是一潭死水，魚離了水就不能存活。所以徐平讓三司讓渡產業，是為了向民間放水，來養活三司的這些場務。至於經營的好不，場務的效率，甚至產品的質量，孫二郎那些人比三司場務還差得遠。

這才是發賣官營場務，讓渡三司場務利益的意義，私營比官營有效率，那就是說出來有個說法而已。資本主義的根本，是認為經濟活動中只存在他們講的理性自然人，即人人自私，一切都為了自己，在這個基礎上形成了自由主義市場經濟。社會主義剛好相反，認為經濟活動中只有社會性的人，所以才以公有制為基礎。

有前世的經驗，徐平便就知道這兩個極端哪個都靠不住。還是政權與百姓，互為魚水交融在一起，比較接近實際。

水能載舟，亦能覆舟，是荀子針對那個年代說的。家天下的時代，有主有客，統治者這樣認識是對的。不是家天下，到了公天下的時代，那樣講就不符合時代現實了。

第73章　點將

旁邊大楊樹上的蟬蟲扯著嗓子沒命地叫，明晃晃的太陽下一絲風都沒有，大地像被燒紅了，燥熱難當。周圍沒有飛鳥走獸，就連天上的雲彩都躲了起來。

大名府外的點將臺上，趙禎一身朝服，站在烈日之下，臉色慘白。

徐平率一眾文臣武將立於趙禎身後，無不滿身大汗，喘口氣都要費極大力氣。徐平感到自己有些恍惚，沖天的軍樂聲好似飛到了九宵雲外，聽也聽不到了。

好不容易等到宣禮官高喝暫歇，臺上的君臣全都出了一口氣。

回到涼棚下坐定，小黃門拿了冰水給趙禎喝了，又悄悄用布巾包了幾塊冰給他，讓他放在額頭，儘儘去一去暑氣。喝過了冰水，把裹著冰塊的布巾在臉上擦了一遍，趙禎重重出了一口氣，好似重新活過了一般。

見徐平在自己身後坐下，趙禎低聲道：“宰相，天氣實在炎熱。再沒風來，朕要撐不住了。實在無法，不如讓眾將士暫歇，等太陽落山，重新開始可好？”

徐平低聲道：“眾將士恭迎陛下，士披鎧，馬具裝，群立於烈日之下，更加辛苦。將士不言，陛下怎可畏難而退？朝廷欲得眾將士之心，說不得，陛下今日只好辛苦些。”

趙禎嘆了口氣，再沒力氣說話，只是坐在那裡喘氣。

皇帝北巡，河北眾軍恭