軍駐秦州，不帶家眷，跟土著婦人發**情的非止一起，因此處斬的也有近十人了。”

劉滬道：“若是如此，為何不讓說話藝人講那小兵跟婦人有姦情，軍中統兵官最後揮淚處斬，豈不是更能震懾人心？”

張亢連連搖頭：“軍中用說話藝人做這些事，是寓教於樂，目的在一個教字，用的手段則是一個樂字。若是最後把那小兵處斬，便就沒了樂趣，這故事變了味道，跟整個軍中的氛圍不符。此是節帥方略，軍中軍紀森嚴，日日整訓，本就壓抑，若是再在這些放鬆娛樂的時候，還說些不開心的故事，便不妥當。凡是涉軍中事務，執法要嚴，日常事務，則要輕鬆歡樂，一張一弛才謂道。一味震懾手下，只會適得其反！”

禁軍紀律鬆弛，戰力不足，人人皆知，也被痛批。公認的應對辦法，是從嚴治軍，統兵官要敢打敢殺，鎮懾住手下。像徐平這樣，在軍中設藝人，儘量說些開心故事，放鬆官兵情緒的極是罕見。卻不知不管是將領還是小兵，都一樣是人，一樣有七情六慾，在軍事上對他們管的嚴了，必然就要在生活上讓他們放鬆。一味高壓，總會讓人崩潰。更何況禁軍的實際情況是紀律鬆弛存在，因為受不了軍中的高壓士卒大量逃亡同時也存在，豈是喊打喊殺能夠解決問題的？如果能狠起心來殺人就能帶好兵，禁軍也就不會潰爛成這個樣子了，統兵官有幾個是菩薩心腸的？事實是因為士卒不斷逃亡，導致統兵官不敢管，由此導致紀律渙散，紀律散了想再緊起來加倍困難，一管逃亡更多，便就只好潰爛下去。

對於帶兵的人來說，除了少數一些腦子不大靈光，或者心理有些不太正常的，對這個道理還是明白的。所以這個年代好的將領，便就是一手嚴肅軍紀，另一邊嚴於律己，同時凡有賞賜，都大多都分給手下的人，以此來讓部下保持戰鬥力。話是好講，能夠做到這一點的就鳳毛麟角了。做不到怎麼辦？那就只好對部下一邊實行高壓，一邊在軍中安插自己的親信，藉此掌控軍隊。這些親信要靠得住，軍紀只好就對他們無效了。

軍事上要嚴肅，生活上要活潑。作戰、訓練嚴格按軍紀執行，任何過犯必須處罰，而在日常生活上，要讓將校士卒吃得飽、穿得暖，過得舒心，這是徐平對自己屬下的兩支大軍的要求。桑懌和高大全軍主要管從嚴訓練，張亢和景泰就要扮演慈祥的大家長。

趙和劉滬聽得甚有興趣，他們自然知道這樣對軍隊戰力的保持最好，但要做到，他們現在軍中是不可能的。軍隊是一個體系，意志要靠制度和跟制度配套的人員來完成，不是喊一句話就可以的，他們現在恰恰缺乏這樣一個體系。

聽張亢講著秦州軍裡的制度，劉滬突然問道：“難道剛才說話藝人說的，你們軍中把軍營周圍的鰥、寡、孤、獨都立名冊，每逢朔望都去探望，幫著他們做活計也是真的？”

張亢點頭：“自然是真的。若沒有此事，官兵豈容他瞎講？”

“這有什麼用？軍營中每日多少事做，哪裡還有餘力做這些閒事？”

“閒事？”張亢搖了搖頭。“這可不是閒事。我們邊地州軍的官員時常上書朝廷議論禁軍，說東軍西來，與本地駐泊禁軍相比戰力不足，甚至與蕃兵比起來都多有不如。其中一條便就是，禁軍不比他們，家眷不在此處，不是生在這裡長在這裡，遇戰事不能死戰。那怎麼辦呢？難道在哪裡開戰，便就用哪裡的兵嗎？我們要打到党項去，難不成還要招党項人從軍不成？所以，如果只講士卒要用當地人，沒有半分用處，不可能的事情。史上秦滅六國，按照這說法根本就打不了仗嗎，秦軍到六國去離家萬里，還打什麼？”

徐平安排這些的時候，張亢跟劉滬現在一樣，覺得不理解，多此一舉嗎。當時徐平便就這樣跟他分說，為什麼照顧當地的鰥、寡、孤、獨，為什麼要幫著地方修橋鋪路。總而言之一句話，駐軍以軍營為家，把周圍的鄰居當成家人，他們才會把你看成自己人。

張亢接著道：“其實啊，認真說起來，軍中做這些事情，並花不了多少功夫。但如此做了之後，就跟駐紮的地方連在一起了。人有七情六慾，接觸得多了，總會有些感情，特別是禁軍離家萬里，更容易有一種家的感覺。而做了這些事，地方上也會念著恩情，對駐軍另眼相看。客軍西來，這樣做一些閒事，不就有了跟土軍一般的鬥志？節帥說過，百姓如水，軍兵如魚，如果嚴守軍營，讓士卒跟地方百姓隔絕，便就如魚了水，自然也就沒了活力了。日常說禁軍西來，作為客軍不能死戰，不就是這個道理？”

趙和劉滬兩人聽著，不時點點頭，又搖搖頭。這