狠了。”

理查毫不在意，一臉真誠，“肺腑之言。”

“教會那邊的事情安排的如何了？”，雷恩問到另外一件事，在開戰之前，他就讓理查派人給教會送了一封信，以城主的名義。內容是邀請教會的人前來傳教，順便把教堂再弄起來。

就好像一個模擬類的遊戲，教堂也有著特別的屬性。

有了教堂，才會有常駐的牧師，牧師除了負責妖言惑眾，蠱惑平民去信神之外，還負責為教會籌集發展用的資金。這些資金怎麼來？一部分是富商們的捐贈，還有一部分就是“看病”的錢。每一次治療術多少錢，每一次驅病聖言多少錢，每一次神蹟恢復多少錢，在教會中都有一個價目明確的價格單。

不管你是誰，只要交的起錢，他們就會口含“神愛世人”，一邊將錢塞進懷裡，一邊施展各種神術。

有了這些牧師，最起碼能將奧爾特倫堡因不可治癒性創傷或病患的死亡率，降低到最低點。

第五十九章　玩的就是心跳，打破舊的封鎖，創造新的輝煌

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“去遺棄之地？”，年輕的主教猛地加大了聲音，“那不可能！”

是的，不可能。

誰都知道遺棄之地的恐怖，那裡是信仰的黑洞，連神的榮光都無法點亮那片黑暗。曾經教會不是沒有想過要將奧爾特倫堡這個十分特殊的城市納入自己的版圖中，從奧爾特倫堡繼續向東穿越魏瑪走廊就可以進入到拜倫帝國。拜倫帝國並不信光明神教，他們信仰的是自然之神，在神系譜中一個微不足道的小神明。

教會認為只要可以將觸角深入到拜倫帝國中，很快教會的版圖就會擴大一倍，自然神教那樣的小教會根本抵擋不住光明神教的侵蝕。但要做到這一切有一個先決條件，那就是在貝爾行省中把光明教會的威信豎立起來。

傳教可不是讓幾個狂信徒跑過去宣傳教義就叫傳教，要打破舊的體系，建立起新的體系，必然會產生一連串的宗教信仰戰爭。不要以為信徒都是仁慈的，愛好和平的，一旦觸及到信仰問題，所有的信徒都是瘋狂的屠夫。那麼想要打敗自然教會，就必須有一個穩定的大後方。

於是教會把立威的目光放在了被稱為罪惡之都，混亂之城的奧爾特倫堡這個特殊的地方，只要啃下了貝爾行省最硬的骨頭，讓那群惡棍、人渣都開始信仰光明神教，教會就能在貝爾行省內一炮打響，成為僅次於官方勢力的另外一股勢力。

不過很可惜，奧爾特倫堡人並不吃這一套。派去的精英主教們被當地人騙的暈頭轉向，不僅一個信徒都沒有發展出來，還耗費了數倍的資金修建了一個大教堂，最終被人趕了出來。所謂的什麼計劃都成了笑話，整個貝爾行省對教會的態度都隨著這次失敗轉變了風向。

想一想也對，連那群賤民都忽悠不了，我憑什麼要信你這個神呢？

當然，貝爾行省內也是有信徒的，可遠遠談不上狂熱。

於是，“被神所唾棄”這種含有汙點的詞彙都被憤怒的使徒們編了出來，認為奧爾特倫堡連神明都唾棄，是被遺棄的垃圾場，永遠不會享受到神的福音和榮光照耀。

如果不是奧蘭多六世嚴令教會不允許在國內動用武力，他們甚至想要派出教會武裝力量來一次東征，滌盪那個充滿了罪惡的城市。

而現在，二十三席圓桌議會結束之後，居然得出這麼一個結論，讓人再一次前去奧爾特倫堡傳教，更重要的是這個任務落在了年輕的主教身上，怎麼能叫他還平靜的下來？這裡面一定有陰謀，肯定有人想要害他，眼紅他年紀輕輕身居高位，想要將他的前途全部毀掉，所以才出現瞭如此惡毒的“計劃”。

二十三席圓桌議會指的是教會內部二十名樞機主教，兩名大主教和教宗非常正式的會議，這個會議中討論和制定的往往都是關係到教會切身利益的事情。

面對年輕主教的跳腳，被稱為“冬日裡溫暖的陽光”的樞機主教一點也不著惱，等年輕的主教漸漸平息了心中的憤怒之後，他才看似隨意的說道：“好吧，既然你不想去，那就不去。”，年輕的主教一愣，臉上露出了笑容，以及一點慚愧，可接下來的話一瞬間打亂了他的表情，讓他鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛，五官都亂了位置。