。”

說著把網解開，放出三隻妖貓。三隻妖貓看了阮秋章一眼，走到小棺材旁坐下，不再理會師徒二人。

妖貓的尾巴雖被剪斷，但那兩根尾巴非是血肉，所以尾巴被剪並未要了它們的性命，只是想再生出一尾，還得再活一百歲。不過被剪去貓尾的妖貓已無妖力，能否再活一百歲，還要看造化。

師徒二人回到屍體處，天色已微亮，這一夜發生了許多事，雖驚險詭異，但亦是有驚無險。原以為趕屍一行會枯燥無味，卻不想這般刺激起伏。

第一次感受到趕屍原來是這般有趣，農馬微笑著，搖起攝魂鈴喊道：“仙人上路，眾生迴避。”

三天後。

師徒二人來到“子牙村”

離“子牙村”不遠就是農馬的家鄉“高野寨”“高野寨”與“子牙村”相隔著一片樹林，叫“高野林”農馬的父親農志剛就是在“高野林”路見不平而得罪山賊的。後來遭山賊上門報仇，被殺於“高野林”

阮秋章此前已查到那夥山賊半年前搬到“子牙村”北面的“帽子山”這次帶農馬出來，最大的目的就是報仇。

趕屍送屍體回鄉，一般都把時辰選在半夜裡，除了趕屍人遭人忌諱，不可白天帶著屍體入村。還因回鄉後要為死者做一場法事才能入殮。倘若在白天做，時間上就會趕不上入葬。

進入“子牙村”後，阮秋章說道：“小馬，張家的就由你送去，張家家境貧寒，法事應不會太講究。你可以應付嗎？”

“師父放心，入葬法事我學得已是差不多，應該無礙。”

農馬點頭回答。

“嗯，那你去吧，小心點。”

農馬告別阮秋章，往張家走去。

來到張家門口，農馬遠遠就看到婦人站在門口，婦人穿著一身陳舊孝服，神情悲傷，走近婦人，農馬伸手不說話，這叫“討安”意為屍體已平安送到，死者家屬要封紅送禮錢。婦人也知這些習俗，她神情尷尬，從腰間掏出一小紅包，遞給農馬。

農馬一接過，就知道紅包裡的錢數，因他捏來捏去，只有三個銅板的觸感。見婦人家中殘破，農馬也不好意思嫌人家給錢少。點了點頭，他示意婦人入屋。

待婦人進屋後，農馬高喊：“張氏張寶山靈身歸來，親人哭迎。”

話音剛落，屋子便傳來低沉哭泣聲。農馬領著張寶山屍體到門口，在門檻上停一停，拿出柚子枝，在屍身上細掃一番。接著再領屍入屋。

一進屋農馬就是一愣，張家除了婦人外竟無半個親人。屋子狹小而陳舊破爛不堪，擺在屋裡中間的靈堂裝飾更是簡單陋易，靈堂兩旁掛著素綾，中間設有一香案，案上點著香燭，擺著三盤供果。香案中間則放著一靈位，上面書寫了張寶山的姓名、字號、生卒年。除了這些，就無其它了。

農馬對婦人說道：“張氏親人迎歸，進香三拜。”

婦人依言而做，先到案上上了一炷香，接著朝張寶山屍體拜了三拜。等禮畢後，農馬接著就要領著屍體入殮。入殮既是死者入壽棺，期間死者家屬不可觀看。貧窮人家一般把壽棺放在香案後，而富貴人家則把壽棺放在內堂。農馬一看就知張家的壽棺放在香案後，等來香案後面，農馬又是一愣，眼前只擺著一塊木板。想到張家家裡貧窮，農馬就明白了，這是要“席葬”

“席葬”指的就是把死者用草蓆包起來後安葬，一般貧窮人家都這麼做。農馬父親死得時候他還懂得把房子賣掉後買棺材安葬他父親，所以農馬只聽過沒見過。

趕屍最後的一環就是排腐，如不把屍體的防腐現象去掉，那屍體埋入地下多年亦會不腐，要是年代一久，等屍體被人挖出來時已是吸收了一定陰氣，所以很容易屍變。另外一點就是可防親屬守靈時屍體詐屍，因排腐的同時也把屍體所聚的屍氣抽走，除了意外之外，排腐後的屍體是不會再有屍變的可能。

排腐，首先要先封屍體七竅二洞，既眼、鼻、耳和口。二洞指肛門和肚臍眼。封閉七竅二洞只可用蠟封，這種作法，因對死者不敬，所以是不能讓死者親屬觀看的。封好後，就是抽腐。趕屍人各有各的招，有些不用抽腐就可讓屍體自然腐化，有些則一開始就沒防腐，趕屍時為屍體撒以石灰粉防腐。而天官門的抽腐方式就是用空心鋼錐子刺入屍體天靈蓋，抽走屍氣。再刺入腹中，排掉防腐液。雖是對死者大不敬，不過這樣做好就好在以絕後患。

等一卻做完，把蠟去淨，為屍體整理好衣褲。整個趕屍過程才算結束。

農馬把一切處理完後，讓婦