師者，所以傳道授業解惑也。

第二天一早，任冉拉任歌去聽課。

昨天晚上她已經把那塊玉簡好好地研究了一番，方才知道，這塊玉簡竟是成批製作的，估計每一個剛進門的弟子都會發上這麼一塊，而剛進門的弟子又分內門弟子和外門弟子，所以這玉簡的主要針對物件就是這二者。

任冉他們的身份自然是內門弟子，也就是穿月白道袍那一檔。那天青色道袍並不是像她猜的那樣是執事們的專用服，而是外門弟子的統一著裝，只不過那些普通的執事大致都由外門弟子擔任，所以任冉猜得也不能算太錯。

單獨小院是是內門弟子才有的待遇，外門弟子只一人一個單間。

當然，這其實儘夠用了，畢竟外門弟子中，是沒有人有那個實力養一隻靈獸的。

身為外門弟子，課業簡單，往往半月才會集中授一次課，而雜務相對繁重。昨天那個道士看守開光堂算是清閒的，只有每十年一次開山收徒的時候才會略忙碌一點。

只是，收入也少，一個月只得十塊下品靈石的收入，是有名的清水衙門。

另有耕種靈田，餵養靈獸，看護藥田等各種工作，收入不盡相同，酬勞的結算方式也各有差別，不過這不是任冉需要關心的。

任冉要關心的是煉丹、制符、煉器還有陣法這四塊，內門弟子的雜務大多屬於這四類。自然，還有一些比較重要的管理工作，諸如守山等，也由內門弟子擔任。但是那種多數由比較突出的內門弟子來擔任，任冉自忖一個剛入門的小角色，自然不去看那個。

內門弟子的雜務工作並不是必須的，而且內門弟子每個月還可以領取一份份例，只是出於修煉的需要，這份份例往往不太夠使，這就使得那些內門弟子不得不兼些雜務。

任冉因看過天一大能的手書在先，倒對此有不同的理解，她估計門派是藉此鍛鍊內門弟子的一些其它技能，一來防止弟子只以為沉湎於修煉當中，心性境界等都跟不上修為；二來，學以致用，某種程度上也有觸類旁通的效果。

內門弟子還有個外門弟子享受不到的福利，那就是，每天早上都會有築基期的師兄來為他們授課，偶爾還有結丹期的師伯，甚至元嬰期的護法、長老前來客串開堂。

這也是任冉最感興趣的部分——他們終於不用再一味自己瞎摸索了，因此這一大早她什麼也沒顧上，興沖沖地就拉了任歌來聽課。

聽課的地方名為磨礪堂，當取自“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”這一典故（雖然歷史不一樣，但很多道理是通的），雖簡單直白，但也名副其實。

磨礪堂比之開光堂要大上不少，並無任冉前世看慣的桌椅板凳，多媒體設施，不過一個空蕩蕩的大殿，規則地擺了若干蒲團。

任冉和人哥到的時候，絕大多數蒲團還空著，大殿裡只稀稀疏疏地坐著十來個人。

最前面那個蒲團也空著，這意味著負責授課的師兄還沒有來。

任冉並不覺得奇怪，這種課本來就不是強制性的，願意來聽，又或者有需要的人才會到這裡來，而現在連最晚一批入門的內門弟子都已經在門派裡呆了七八年了，基礎都已然打好，自不會日日都兢兢業業的來聽課。

至於授課的師兄，一般都應該踩著點來的吧。

在場的十來個人都是些年紀不大的低境界弟子，最大的大約十七、八歲，最小的只跟人哥差不多大。

任冉想起昨天聽說起的天劍門十年才開山收徒一次，而上一次開山收徒還是八年前，不由有些疑惑，這麼小的小孩子都是哪裡來的，莫非也是像她們這種不走正常流程的特殊人士？

正亂猜著，任冉看到有個人向他們招手。

任冉記得，這個人他們昨天見過，對待任穎的態度尤其隨意，問任穎他們是不是西北草原上來的客人中就有他一個。

此人年紀只有十五六，但身量已經長足，清瘦頎長，又眉目俊朗，舉止瀟灑，透著一股魏晉風骨，別有一種美人風姿。

美人招呼任冉和任歌在他身邊坐下，自我介紹道：“我叫齊白。”

“我叫任冉。”

任冉一本正經地回道，又看任歌。

任歌會意，也自我介紹說：“我叫任歌。”

“這我都知道。”

齊白不在意地擺擺手，笑問任冉：“你剛才盯著程堯看，是不是在想，他這麼小怎麼會出現在這裡，上一次天劍門開山收徒明明在八年前。”

這他都能看出來？！