如玉”的蠹蟲，也畢竟成就了不少文人雅士，朝廷棟樑。現在，這種公開應試的制度是沒有了，但嗜官如命的卻大有人在。怎麼辦？唯一的捷徑就是向“官”靠攏，爭取其賞識和青睞。如果能透過正常的工作關係，被遴選出來，自是萬幸；但談何容易？猴年馬月才有這等好事降臨頭上？也可能盼星星、盼月亮，空撈牽褂，到頭來只是一場空。因此，許多非正常的方法和手段就應運而生：吹牛拍馬，投其所好；或明或暗，金錢開路；機關算盡，等價交換；等等，真是無奇不有，應有盡有！

古人云：學而優則仕。好像是說，一個人學有所成後，尚有餘力可發揮，即可考慮做官，為民眾服務了。其實不然，仕途與學業，完全是南轅北轍、風馬牛不相及的二件事。越是不學無才的人，“癮”越大，鬻官的伎倆和手段越高明。

古人又云：不患無位，患所以立。意思是，君子不怕當不上官，怕水平不夠當不好官。事實上，恰恰相反，當今邀官心切的“癮君子”，最忌諱的就是“無位”，連編制都沒有了，那裡還談得上什麼仕途！就是沒有“位”，見縫插針，也要擠出個把位子來！

如此看來，古今做官的道理和途徑，似乎差距很大？這實在是一個無法予以考證的難題了！難道古時候的官吏都是學富五車、才高八斗、滿腹經綸的？！未必盡然。但理論上說，當官的總要比民略有所長，方可顯其出類拔萃、英雄本色，有別於一般的“草民”或“布衣”。不過，我看這充其量也只能是，大官遴選小官、上級提攜下級的一個依據和理論基礎，如此而已。

至於，大官如何遴選小官，上級如何提攜下級，這又是另一碼子的事了。主要的關乎大局的還是，小官和下級如何去表現，以贏得大官和上級的青睞。因為即便是提拔幹部，首先是被提拔者要有殷切希望被提拔的要求，才可以做到上下合拍，行之有效。一位領導，職務越高，管的下級人數就越多，你如果不努力、不表現，他怎麼就偏偏會看上你。設身處地，替當領導的考慮考慮，你還真得多表現表現，讓他能發現你，把你從眾人中出類拔萃出來。所以，對一些迫切要求進步，希望官運亨通，平步青雲的人，說他們喜歡而且會拍馬屁也不對；“天下興亡，匹夫有責！”，但責從何來？先總得有頂烏紗帽吧！沒有權利的老百姓是擔不起重大的責任來的。

所以，“當官有癮”不一定是壞事，儘管其中不乏許多隻圖謀私利的“癮君子”；也有些“立”不起來、可心比天高，一捫心事盯住那頂官帽子的阿斗！但也不能因噎廢食，而一概否定人們“當公僕”的良好願望！關鍵是當官的目的是什麼？為名？這是不言而喻、名正言順的！為民謀福利，贏得千秋後世名，本身就是走仕宦之途的人的最高境界，成就了許多千古的佳話。為利，也是順理成章的，位尊則祿厚，責重則勞神，付出的多酬勞也厚是很正常的事情。問題是為官的心中一定要有百姓，服務是為官的宗旨，這樣才能彰顯出“人民公僕”的崇高身份來。至於名利，那隻能是做好官的副產品，它是求也求不來的，又是不求自來的。好官名利雙收，是人民對他的酬報和感謝，是水到渠成的；壞官心中沒有百姓，以自我為中心，眼睛只盯著名和利，到頭來定然落得蠅頭小利一場空，空勞牽掛。

官是治理國家“齊天下”的需要。說近一點，也是當前建設和諧社會的需要。官出自於民，大多應是自然產生的，因為做官也是一種職業的取向。人各有志，各人的愛好和志向會有很大的差別：有的人願意習文；有的練武；有的從政；有的醉心於科學的領域；不一而足。不願從政的人，自然也就不會走仕宦之途了。有志於治理國家的優秀人才，應能成為國家的棟樑、中堅力量。不過，按中國的古訓，治國者必先修身！身修者，方有挑大樑的能力和資質。否則，不堪重任的“癮君子”只會是毀了自己，也禍及社會。

一言以敝之，“當官有癮”的人不一定壞，相反，社會還需要一批有志於為官的政治家。當然，社會需要的應是清廉的好官，能做到“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂！”，為百姓謀福利、為社會圖發展、與時俱進跟上時代前進步伐的官。

2007年1月15日（星期一）

差若毫釐，謬以千里

差若毫釐，謬以千里

古話說得好：差若毫釐，謬以千里。而且；更有甚者：路頭一差，愈騖愈遠。

就像現在舉國上下，不論大小城市，鋪天蓋地的高樓大廈，看似大同小異，其實，質量之高低、款式之優劣、檔次之懸珠，相差何止十萬八千里！能近取