為嚴重！這個高什麼電大畢業居然來教高中體育，我認為他已經不適合繼續留在教師隊伍裡面了，不管他有什麼後臺，立刻清理出去。那個溫老師勤勤懇懇兢兢業業，一向嚴於律己嚴格要求學生，是個敬業愛業的模範老師，至於那個學生的父親仗勢欺人大吵大鬧，既輸理又違法還有失身份，我們一定要保護力挺溫老師，無論是什麼關係還是什麼後臺，來鬧事的話，直接找我，我倒是很有興趣見識一下在南方市南方省，在大江南北誰敢在我們國華國際學校裡面撒野？

“好樣的！龍總，我們代表溫老師謝謝您了！”

張洪民等六個年級組長一起欣喜地鼓掌叫好，因為阿飛維護了老師的利益而大快人心。幾個副校長第一次見識到眼前這個年輕人的狂妄，這個傳說中雲龍幫幫主的囂張氣焰，連李鬱君都聽得目瞪口呆，感覺這個阿飛比那天紫羅蘭宴會上面還要氣勢逼人目空一切，不過，他對兩個老師的分析和處理還是有理有據客觀中肯的。

正文　第342章　老師如許（三）

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可是，接下來阿飛的長篇大論更是如重磅炸彈一樣轟響在每個人的心頭。

“你們以為管理很簡單嗎？”

阿飛話鋒一轉，笑道，“今天的各個書店，管理書籍汗牛充棟，浩如煙海。各種觀點、各種概念更是紛紜雜沓，讓人眼花繚亂。然而，許許多多的管理者、研究者、企業家仍時時陷入迷局，不能自拔。往往就是把管理複雜化，被管理者糊塗了，管理者自己也糊塗了。兩千多年前的春秋時期，齊國的政治家管子就提出了以人為本的原則：‘夫霸王之所始也，以人為本。本理則國固。’管子的這一宣示表明，他把以人為本看做是建立和鞏固霸主之業的根本原則。

我們作為一個學校，在管理學生方面更要以人為本。一切為了學生、一切依靠學生、從學生中來到學生中去。

⒈人本性：就是以學生為中心的管理模式，體現了人本思想。把學生作為班級管理的主體，有利於學生的自主、自律及民主參與意識的增強。

⒉情感性。學生和老師都是有情感的，情感在人的工作和生活中有特殊的作用。有了情感才能有同情、有理解，有愛心、有熱情，它在學校這樣的群體中能起一種親和與凝聚的作用，老師在與學生交往中，重視感情投資，以情感人，使學生因此而感到溫暖，把學校當做自己的家。讓學生與老師之間多些人情味，這樣學生更容易接受老師的教育，達到事半功倍的教學效果。

⒊創造性。處於成長過程中的學生，個性差異很大。這就要求我們學管人員。對與個性不同的學生要採取不同的溝通與教育方法。對於不同的班級、學生管理措施和手段應做出相應的調整。既要考慮學生思想、心理動態的需求又要考慮學生道德水準，文化素質的差異。這就需要我們管理需要創造性。

所以，我決定取消所謂的一日三點名三簽到，查備課查聽課公開課考核約束老師的形式主義，給老師以充分的信任；開放文學、文化、科學發明創造和曲藝體育等課餘興趣社團活動，給學會以充分的信任；以南方市期末考試成績排名和一學期兩次學生對老師的無記名投票評價來綜合評定老師的教學效果，這樣老師和學生會相輔相成地合理安排學習和活動的時間，真正領悟一張一弛文武之道的含義了！”

這次連張洪民在內的所有人都目瞪口呆了。

阿飛看見眾人臉上表情，心裡暗笑，依然滔滔不絕道：“老子說：治大國如烹小鮮！什麼意思呢？就是治理大國就像煮小活魚一樣。　小鮮是很嫩的，如果老是翻過來、翻過去，就會弄碎了；因此治理大國也不能來回折騰。　烹飪最主要的是掌握火候，而小鮮，又是各種烹飪材料中最為嬌嫩的，更要細心伺侯。所以治理大國的最高境界，就是小心翼翼地掌握火候。　所以治理一個龐大的國家，內容極其紛繁複雜，典章制度、律令政策不能朝令夕改，總來回撥整，如此容易導致官民疲於奔命，無所遵從，以致禮樂崩毀，國力疲敝。北宋，自王安石變法以後，激進派與保守派輪番執政，國家政令一年三變，民不聊生，也是加速北宋覆亡的主要原因之一。所以，教育改革從文科理科到3＋2到小綜合大綜合再到3＋X，既使老師暈頭轉向，更是拿幾屆學生做了試驗品了，素質教育不見蹤影，應試教育也亂七八糟，整個教育界都無所適從人心惶惶，而那個罪魁禍首強Jian教育的女部長卻走為上策溜之大吉拍拍屁股步步高昇了！而我們自己應該怎麼做呢？國華集團公司決定每年撥給國