須是處女。為什麼就不能考慮年齡大一點，結過婚的女士呢？新婚之夜是處女，以後也不會總是處女。剛結婚時是青春佳麗，以後也不會總是青春佳麗。這種定勢把人的思路限死了。

我說過紅拂和衛公出奔之初，衛公對她不大熱情，這就是因為衛公腦子裡有定勢或者成見在作怪。紅拂的身材像個時裝模特兒，三丈長的頭髮剪掉後還剩了三尺多長，與李二孃的短頭髮相比，仍然長得不可思議；而且紅拂對性生活很陌生，幹這件事總需要別人來擺姿勢。而衛公和李二孃搞慣了，總覺得女人應該是短頭髮，矮矮的身材，在這件事上應該很熱情；等到李二孃死了之後，這種成見才消失了。在這方面，紅拂倒是沒有太多的成見。首先，她是個女人，其次，她當過歌妓。所以假如她有成見的話，就是一個饅頭的成見。一個饅頭只要自己正在被吃掉，就沒有什麼怨言可發。當然，和良家婦女相比，她的成見就太多了。小時候我們家裡是姥姥做飯，一旦家裡沒了起子，她就蒸些半透明的死麵疙瘩——那時候還沒有袋裝的酵母粉。那東西吃下去倒是頂餓的，只是很不好吃。我以為古代的良家婦女就像些死麵疙瘩。假如發麵饅頭還能有些想法的話，死麵疙瘩準是沒有的。

五

我講這個故事雖然和中國大陸、大唐朝等等有密切的關係，但並不是全部只能在這裡發生。這就像數學上所說的：有一些算術法則在整數域上成立，推廣到其他數域也不見得完全不行，就算不能夠百分之百成立，起碼也能成立個百分之一多些。數學方面的例子太過專門，我就不舉了。我們可以設想這個故事發生在法國巴黎，我還是一個數學教師，這沒什麼不可以的。據我所知，他們的數學和咱們這裡是一樣的。我年輕時插過隊，可以改成我年輕時當兵服過役。後來我回城當了工人，也可以說成我在餐館端過盤子。年輕人的遭遇在世界各地都是一樣的。至於我儀容不夠英俊，領導嫌我不是加州伯克利，可以說成我是前蘇聯跑出來的猶太難民，只有張喀山大學的文憑，鷹鉤鼻子大舌頭，頭頂禿禿的，剩下的頭髮分成三小綹，兩撮長在太陽穴上，一撮在後腦勺上。為了抵償數量的稀少，我把它留得極長，一遇上風就要像飄帶一樣飛揚。具有這樣的形象，再加上沒有證出費爾馬，不肯給別人代課，那些高傲的高盧人怎能看得上我？一定是想方設法炒我的魷魚。至於大唐皇上，我們可以說他是路易某某。李衛公，咱們可以說是某個紅衣主教。虯髯公後來到一個古怪地方當了國王，當然是去了英吉利。

這個人物他們不喜歡，巴不得栽給英國人。只有關於紅拂的故事必須全部刪掉。因為他們會抗議道：我們對待婦女的態度不是這樣，少拿你們東方的事來給我們栽贓！但是這也不要緊，因為到現在為止這故事已經成立了百分之五十五強。

這個故事要是放在中華文化圈裡，成立的就更多了。李靖、紅拂、虯髯公是我們共有的，不成問題。港澳臺也都有數學系，那裡也有人混得不得意。唯一不成立的就是我和這姓孫的住一套公寓。孤男寡女住一套房子，成什麼話？鄰里間必定議論紛紛，還會有三姑六婆之輩在電梯裡問小孫什麼時候抱娃娃。她不堪羞辱，就搬走了。只剩我一個人住一套寬敞的房子，多好哇！

李靖和紅拂逃出洛陽城時，正是傍晚時分。頭頂上是整整的一大片雲，像個大鍋蓋。這種鍋蓋是木頭制的，蓋在鐵鍋裡，上面滿是泥垢，烏黑烏黑。而云下又被夕陽塗上了一些紅色，故而從頭頂到天際，都是漫長完整的黑紅兩色。他們倆站在洛陽城外的土坡上，背後是豆青色的城牆，眼前是洛陽城外的大道，路上車轍裡的積水現在寧靜了，帶有一份閒暇地反射著晚霞。那條路實在是糟糕，在平原上毫無拘束地伸展著，有些地方寬，有些地方窄，無論到了哪裡，都有無數條車轍糾纏著。它對步行的人是一個考驗，所以所有人的足跡都出現在離大路儘可能遠的草地上或者田裡。天就要黑了，走夜路不是件愉快的事，但是必須走。李衛公嘆了一口氣，朝前走了。走了一會，他伸出手來，拉住紅拂的手。他們把洛陽扔到身後了。他們走了以後，洛陽城裡還在繼續捉拿李靖，又殺掉好多公差。最後洛陽城裡剩下的公差走投無路，起來造反作亂，佔領了整個洛陽城，而大隋朝的軍隊又把洛陽城包圍起來，經過好幾年的圍攻才衝進城裡去，把所有的人全殺掉了。雖然大隋還有別的城市，但是洛陽一毀，它的氣運就完了。

李衛公離開了洛陽城，在黑地裡走路時，感到自己非常的孤單。要不是身邊有一個幾乎是陌生的女人，他就要倒在草地上大哭一場。假設有一個貝類離開了自己