的出生，把一件很要命的事變成了遊戲。但是獎章一般只發給把遊戲變得很要命的人。李靖要是早明白這一點，年輕時也不會這麼窮。

在李靖看來，紅拂是很古怪的娼妓，她的身材太苗條，個子太高；遠看起來，有點頭重腳輕的樣子，因為她梳了個極大的髮髻，簡直有大號鐵鍋那麼大。她的面板太白，被太陽稍稍一曬，就泛起了紅色。她就這個樣子站在街邊上東張西望。李靖走過去，伸手把她的皮包搶下來，翻來翻去，她就瞪著眼睛看他，一副忍不住要說話的樣子，但是終於沒有說。最後李靖把包還給她，瞪著眼吼了一聲：你把錢藏在哪裡了？紅拂說：我沒有錢。李靖又說：你把那東西藏哪裡了？紅拂就問：什麼東西？李靖說：豈有此理。搜了哇！紅拂就伸直了胳臂聞自己的胳肢窩。把兩邊都聞遍了以後，說：我每天都洗澡，怎麼會餿。李靖瞪了一會眼，後來笑了笑，揮揮手讓她走了。李靖後來說，他在紅拂的兜兜裡發現了好多進口貨，像西域來的小鏡子、南洋的香粉等等。她穿的皮衣皮裙都是真正摩洛哥皮的，又輕又軟；不像別的妓女，穿著土硝硝的假摩洛哥皮，不但咯咯作響，而且發出臭氣。她身上還散發著一種撩人的麝香氣，麝從來就不好捉。像這樣的妓女沒有錢，叫人實在沒法相信。要是真正的流氓遇上了這種要錢沒有的情形，一定要當街鬧起來，會把她推倒在泥水裡，會把她的包包扔到房頂上去。但是他沒有做這樣的事，只是在她走過以後留下的香氣裡停留了一會兒，就爬上拐頂去，在那裡東搖西晃地找了一陣平衡，然後朝前走了。這件事說明了李衛公這次翻然悔悟已經結束了，很快他就開始想入非非：想象這個女人從哪裡來，到哪裡去，並且和她開始一場愛情。無須乎說，像他這樣的人不堪重用。

假如紅拂真被看成了妓女，就會有好多麻煩。所幸她那個裝束只是似是而非，不但嫖客見了不敢嫖，連膽大妄為的流氓都不敢貿然過來收保護費。只有李靖這個愣頭青上來就搶她的包。等到他走開以後，紅拂聽見一邊有人說：好嘛，兩個便衣碰到一起了。這話說得其實不對，就是女便衣也穿不起摩洛哥皮。但是洛陽街頭的流氓有幾個認得摩洛哥皮，更不要說知道它的價值了。非得像李衛公這樣博古通今的人才知道，而李衛公的腦子裡整天都在想幾何題，所以發現了是摩洛哥皮，當時也沒覺得奇怪。直到上了拐，走到大街上，才高叫一聲媽的，不對頭！當時他想要轉回去再看看紅拂，但是跟在他後面的一個趕驢車的卻說：我操你媽！這是走路呢，還是拉磨？他就沒回去；只是到東城去，見到那位出書的朋友後，告訴他今天撞見了一個穿摩洛哥皮的妓女。那位朋友說：好懸，準是便衣。她要是告你非禮，夠你蹲半年大獄了。李靖說：別逗了，摩洛哥皮每平方寸賣二十塊。那朋友說：高階便衣。李靖就說：算了，不管她什麼便衣。告訴你，我證出了費爾馬定理。這個定理費爾馬自吹證出來過，但是又不把證明寫出來，證了和沒證一樣，而且也不知他真的證出來沒有。李靖想讓朋友給他出一本書，發表他這項了不起的發現。那位朋友卻說：得了吧你，板子還沒挨夠哇。他讓李靖給他畫春宮圖，每幅給十塊錢，因為剛剛捱了一陣板子，李靖就答應了。這是因為畫了小人書就可以拿到錢，畢竟是看得見摸得著，比之虛無縹緲的數學定理好得多。但是過了一會，就想到畫一幅畫只值半平方寸摩洛哥皮，這樣的生活有什麼意思。最後他終於把費爾馬定理寫到春宮小人書的文字裡了，這說明他還是賊心不死，繼續想入非非。像這樣的事並不少見，比方說吧，中國古書裡有這樣兩句順口溜：

三人同行古來稀，老樹開花廿一支。

這竟是一種不定方程的解法，叫做韓信暗點兵——我不知道韓信和老樹有什麼關係。

但是我知道這說明古時候有不少人像李靖一樣淘氣。如果我們仔細地研究唐詩宋詞，就會發現裡面有全部已知和未知的現代數學和物理學定理。現在我確知李衛公所寫的春宮說明詞裡包含了費爾馬定理的證明，但我沒法把它讀出來——這是因為費爾馬定理的證明應該是怎樣的，現在沒有人知道，或者說，現在還沒有人能夠證出費爾馬定理。它就如隋時發明的避孕套，到唐代就失傳了，因此給了洋鬼子機會，讓他們可以再發明一次。因為它已經失傳，所以我也不知該怎樣解釋這些說明詞。最簡單的解釋是：那是一些性交的訣竅。但是不應該是這樣子的。不應該的原因是有我們存在。我們的任務就是把性交的訣竅解釋成數學定理，在宋詞裡找出相對論，在唐詩裡找出牛頓力學，做這種工作的報酬是每月二百塊錢工資。所以我也常像李衛公