中，惡搞成名影片已經不是什麼新鮮事。這在香港商業社會化的大環境下，自然產物。放在大陸，可能是不得了的事，很容易上綱上線。一定意義上，大陸的創作保護權益意識比較濃，僅僅是濃。其實，該怎麼的還怎麼的。

前幾天，在網上看到一位女編輯的部落格。有朋友告訴她，現在中央八臺播放的《幸福是花》剽竊她的小說。於是她真動了心拿了自己的作品對著看，果然同出一轍，只是人物名字換了，她就有些鬱悶。我想想給她留了言，內容也沒什麼，只是想到最近一段時間，自己在道德的命題上繞來繞去，由文化聯絡到社會然後延伸到歷史上升到政治，層層遞進，結果，像魯迅發現中國歷史貫穿著吃人一樣，頓悟到道德其實就是狗屎，是玄而又玄的東西。如果，不滿，發牢騷是沒用的，要麼甘願吃啞巴虧，用吃虧是福糊弄自己；要麼乾脆到法院維權打官司，掙著作權。

所以，無論是狀告譚盾剽竊音樂也好，還是誰抄了誰的文章也罷，都不能僅僅用一個道德了斷。因為，社會不是即黑就白，用二定論，一刀子劃開，小蔥拌豆腐一清二白。

現代社會是越混沌，越被人叫好，然後冠上“多元化”的標籤，華麗又漂亮。好像大禮飽，看重的是包裝，誰還在乎裡面的東西實誠不實誠。

月餅不是都造假了麼，就是老字號不也一樣。俗話說，你不當婊子有人當婊子。你家閨女不脫衣服，鄰居家的脫啊，一脫，不信你家閨女不急，猴急猴急的，沒準比鄰居家的脫得還快還乾淨。

現在多少女人不是急著出去賣，警察攔，規勸，教育，她還反過來罵：多管閒事！

也是，現在是“性”福的時代，這個中心才是目前之根本。

所以，想想，還是省省吧。爭什麼吵什麼？爭，吵，其實都是秀，包括罵人，陰謀還是落在商業上，獲利的全是那些學者吶，主持人吶，媒體吶，作家吶，等等，只有我們這些###，還真當回事了，一腔真意，一腔正義，一腔火熱，一腔社會責任心；其實，撐起社會責任心，承擔社會責任義務的最應該的是他們，可他們中多少不是把道德當炒作，用道德謀利益，裝腔作勢。也只有我們這些###，還把道德當成了神聖，以為道德在法律之外是人格精神的全部。其實，回頭一看，人生正義是滄桑，道德都是扯淡。

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雜種閒話

罵人這嗜好估計從人類能發聲時就有。

比較文明的“罵”可能是屈原，他“罵”不帶髒字，應該算咒，質問。他的“罵”還很高遠，一般人比不了。他“罵”天，這是一種高明。天是抽象的，卻被屈大人擬人化具象化。

比屈原稍差一點的是諸葛亮，他開始打擦邊球，“罵”王郎，老匹夫，漢賊。王郎受不了，他沒料到諸葛先生噴粗口，始料不及，一時心血上湧，登時吐血而亡。孔明不動手，就把人給滅了。

現代人罵人，已經不像古時那麼含蓄，直接來，先罵祖宗，後罵媽，接著就下三路。不過奇怪的是，沒人罵爸的。就連女人罵架，也是使勁在女人身上下功夫，沒有在男人身上使招的。由此，稍得感悟，做女人怨啊！

我的一位朋友給我講了一件俗事。說作家王朔曾經寫過一篇文章《廣西人是頭豬》，惹惱了廣西人，可他不老實，後來又寫了一篇《陝西人是條狗》。這些文章我都沒見過，不知是真實還是杜撰。不過我朋友講的繪聲繪色，說王朔有一次到陝西富平採風，連火車都沒敢下。為什麼哪？因為火車站上堆滿了人，都是當地人，要衝到火車上把王朔揪下來很捶一頓。當地動用了一百多警察，險些沒制止住。最後怎麼解決的，不清楚。

大約前年，各地方都開罵。本省人罵外省人，很像今天的臺灣，總統和市長和各部院長互相罵，罵得人仰馬翻，罵得不起勁，就動手，看誰能鬥過誰。

大陸，罵得最起勁的，可能是北京人和河南人。北京人天生有優越感，誰都瞧不起，常把丫和###掛在嘴上。河南人有悠久的歷史，中原的核心九州的龍頭，份重，大有藐視群雄的意思。可惜，近幾年生育問題沒搞好，人口遠超四川，勇奪第一；另外，造假不斷，幾乎臭名昭著。所以編造河南的段子不絕，像：河南的紡織業是彈棉花，重工業是砸石頭，旅遊業是耍猴，輕工業是造假。河南人造假到什麼程度哪，據說董存瑞炸碉堡是和他們班長一塊去的，後來班長在碉堡下撒謊說給董存瑞找個小樹枝把炸藥包枝起來，然後一去不復返。董存瑞臨犧牲前，根本沒喊為了共產主義事業前進，而是喊得：千萬別相信