掉的人參果樹了。

“現在可以開始施救這棵被推到的人參果樹了，估計需要舀一瓢左右的這股人參果樹的本命靈泉就可以救活它了。”觀世音菩薩思量了片刻，“但是這本命靈泉之水由於蘊含了人參果樹本身的靈質，因此不能夠接觸五行之中的器件，必須要用玉瓢從泉中舀出一瓢，再將倒掉的樹重新扶起，用這本命靈氣之水從頭澆起，自然就立即根皮相合，葉長芽生，枝青果出。”

那孫猴子早就有些等不及了，聽見南海觀世音菩薩的話後，連忙吩咐旁邊站著的小道童，讓他們馬上找一個玉瓢來，將這人參果樹救活。

“這位施主，我們觀中沒有玉瓢，只有些玉茶盞、玉酒杯、玉飯碗之類的物什，不知道可以不？”

旁邊的小道士回答說。

“只要是玉製的器件，能夠用來舀水就行了，不用拘泥與形式。”觀世音菩薩見這五莊觀中並沒有玉瓢，於是就建議道。

鎮元大仙聽了這話之後就吩咐幾個弟子去找些玉製的物件，一陣忙活之後，找到二三十個玉製的茶盞和四五十個的玉酒杯。孫悟空、餘滄海和沙悟淨三人將人參果樹的主幹從地上扛起來，與斷掉的根系扶在一起，然後用地上的泥土將斷掉的地方掩蓋起來，把玉茶盞玉酒杯舀起來的人參果樹本命靈泉之水從頭澆在人參果樹的枝幹上。

不到一炷香的時間，人參果樹就恢復了原來青翠茂盛的樣子，一個個好似滿月嬰兒的人參果也從土中躍出，跳到人參果樹的枝椏上。等到一切都恢復了原狀，明月清風二人卻發現樹上竟然出現了二十三個人參果，他們明明上次細數時只數到了二十二個，怎麼會無端多出一個來。

“啟稟師傅，那日不見了人參果的時候，我們翻來覆去只數到了二十二個果子，現在這人參果樹復生了，樹上竟然會多出了一個果子？”

孫悟空現在可謂是出了一口大氣了，於是就擺出一幅教育小孩子的樣子說：“還真是日久見人心啊！那日俺老孫就只是偷了你們三個果子，但是有一個果子落到了地上，不知道遁到哪裡去了，後來找出這萬壽山五莊觀地界的土地老兒，方知道這寶貝與五行相畏，遇土則入，拖到了現在，那隻遁去的果子才回來了。”

“我就是知道這人參果樹是開天闢地就生出的先天靈根，與後來分化的五行相畏，所以引出的本命靈泉之水由於蘊含了人參果樹本身的靈質，也不能夠與五行之中的器件接觸，只能夠用玉瓢來舀。”

南海觀世音菩薩見這人參果樹又恢復了原有的青翠濃郁，悲天憫人的她心中也是十分的高興。

鎮元大仙見自己的人參果樹已經復活了，表面上也假裝出欣喜的神色，命幾個徒弟將樹上的人參果用金擊子打下十個，慰勞一下前來幫忙的福祿壽三星和南海觀世音等人，同時也是開了一個人參果會，讓幾個弟子也跟著吃一點。

在大殿之中擺下宴席，此間的主人鎮元大仙做東，讓功勞最大的南海觀世音菩薩坐在正席，幾人一起分吃了那十個人參果。席下的餘滄海由於是三藏法師的二弟子，也被分到了一個人參果子，那餘滄海本來想馬上就吃掉的，但是想了想自己還沒有將乾坤袋中的九品輪迴金蓮交給自己的高翠蓮小姐，心中還是不由得泛起一絲愧疚，於是在趁著周圍的人不注意的時候將手中的人參果子塞入了自己的乾坤袋中，準備和九品輪迴金蓮一起帶給高家小姐，讓她也能夠長生不老。

眾人分享完這場豐盛至極的宴會，就開始準備一一離開了，孫悟空和餘滄海分別將南海觀世音菩薩，福、祿、壽三星送回了紫竹林與蓬萊仙山，師徒四人又在這五莊觀中歇息了一夜，一大早再度踏上了西遊之路的征程。

第六十五章　三戲白骨精

三藏法師自從吃了那萬壽山五莊觀鎮元大仙的人參果後，可以說是真真正正地脫胎換骨了，整個人都身輕體健，所以就趁著興頭就多趕了幾天路，想早點到達極樂西天，完成拜佛求經這個拯救蒼生的大任。

漸行漸遠，師徒四人又進入了一處密林，密林內樹木高聳，上方繁密的樹葉將天空完完全全地遮住了，他們走在靈種竟然見不到一絲直射的陽光。

餘滄海見這處密林幽深冷寂，周圍盡數是些陰生的深綠色植物，空氣中還留著一股弄得化不開的惡毒瘴氣，不由得慶幸前些日子唐三藏吃了一個人參果，要不然在這種艱苦的環境中，那嬌生慣養的和尚還真有些受不住。而且照著《西遊記》中的劇情來看，應該是快要遇到白骨精了，雖說那白骨精是死人屍骨吸收九幽地氣達到足夠的時間後，在機緣巧合之下成