不答應再下的要求，那麼再下只能得罪了，我要帶她離開這裡。”五毒仙子聽了笑道：“楊幫主，你雖然武功高強，我們不是你的對手，但本寨裡裡外外機關重重，放養的毒物不下百種，沒有我的命令，就是一隻蒼蠅也無法飛出這寨子的。”楊聰聽了她的話，知道她所說非虛，但眼見翠兒轉眼就要命喪在自己眼前，他便什麼也顧了，他伸手拉起翠兒，用力一捏，翠兒手上的鐐銬便應聲而斷。他此時內力驚人，捏斷這鐵鏈如同捏斷一條繩子一般。眾人見此情景，都驚叫出聲來，連魯長老坐在樓上也驚呆了，一時間不知道如何是好。

楊聰彎下腰正要再捏斷翠兒腳下的鐵鏈，那老婦人突然縱身一躍，從樓上凌空撲下，如同一隻蒼鷹撲向楊聰，只見她雙手交錯拍出，喝道：“放肆！”說著她右掌已經擊到楊聰的背後。翠兒見此情景，頓時嚇得花容失色，叫道：“公子小心！”楊聰聽得背後凌厲的掌風，已經知道有人偷襲，他一時無法抬起頭，只得放棄繼續捏斷翠兒腳下的鐵鏈，他暗運內力反手抬起一迎，只聽到“啪”的一聲輕響，只見那老婦人翻了一個筋斗，翻身站定在十幾步之外。楊聰的身體也晃了晃，他連忙站起身來，才知道是那老婦人襲擊了自己。那老婦人見楊聰隨手一掌，便把她震退了，頓時大怒，喝道：“好！再接我一掌試試！”說著她雙掌再次交錯猛劈而出，頓時排山倒海般的罡風猛壓向楊聰，楊聰只覺得她的掌風中挾著一股灼熱的熱浪，頓時吃了一驚。

他連忙一把推開翠兒，雙掌緊跟拍出，兩人雙掌相碰，均各自退了幾步。楊聰只覺得她的掌力如燒熱的烙鐵一般，被她逼退了幾步，頓時吃驚不小，楊聰連忙抬頭看那老婦人的手掌，只見她的掌心有一圈赤紅的圓圈，如一輪烈日，頓時失聲叫道：“赤陽掌！”那老婦人聽了得意地道：“不錯！是赤陽掌！再接我一掌試試！”楊聰見她的掌力又到，只得閃身縱躍開，右手食指一彈，“嗤”的一聲一縷罡風激射向她的掌心，他用的是少林派的“大力金剛指”，是少林派至剛至陽的指功，專破各種掌力，那老婦人也識得厲害，只得手掌一勾，閃身避開，兩人你一指我一掌的，頓時打得異常激烈。

楊聰以前聽段二提起過這赤陽掌，知道它的厲害，這赤陽掌是吐蕃國紅教的神技。這紅教乃是佛教的一個分支，佛教在唐代開始傳入吐蕃時，逐漸與本地方的宗教結合演化，便形成了許多宗教派別，其中以寧瑪派、噶當派、噶舉派和格魯派四派的勢力最大，寧瑪派以寺廟寧瑪寺為中心，寺中的僧人都戴紅色的帽子，俗稱紅教。噶當派因為寺廟的圍牆上塗著象徵著觀音、文殊、金剛手菩薩的紅白黑三色花條，俗稱花教。噶舉派因為僧人穿白色的僧衣及裙子，俗稱白教。格魯派因為僧人戴黃色的帽子，因此稱黃教。這四大教派為了爭奪吐蕃的大權，互不相讓，兵戎相見，經常發生聖戰，逐漸形成了僧兵，因此天竺、波斯、西域等地方的武功也逐漸傳到了吐蕃。

而這赤陽掌原是摩尼教的護教神技，摩尼教乃公元三世紀在波斯興起的一個崇拜光明的異教，創始人是公元216年出生在底格里斯河畔的一個叫摩尼的人。摩尼21歲時自稱受到神的旨意來人間做“光明使者”，開始在底格里斯河畔傳教受徒，指導信徒修煉自己，拯救靈魂，許多貧苦的下層人們參加，摩尼教發展迅速。唐朝時摩尼教開始從回鶻傳入中原，受到朝廷的禮拜，摩尼教在回鶻還取得過國教的位置，後來唐武宗下令滅佛，除了道教之外，所有的宗教被取締，摩尼教被視為異教也被取締，寺廟被毀、經書被燒、神像被砸碎，許多教徒被處死或發配邊關，摩尼教徒被迫逃離唐朝。

當時摩尼教中有個叫大慕暗的魔法師，遠遷西域，後來流浪到了吐蕃，被紅教奉為護教法王，這大慕暗就把一身的武功傳授於了紅教的僧人，這赤陽掌就是其中的一項絕技。這赤陽掌霸道無比，若擊到人的身上，五臟六腑皆碎，皮焦肉黑，骨碎肉爛，這赤陽掌初練時出掌如風，掌風中挾帶著一股灼熱的氣息。功力深厚的手掌上漸漸出現一個小圓圈，赤紅如烈日，紅圈越大，說明功力越深，練到大成之時，整個掌心赤紅如烙鐵，掌心所擊到之處，融鐵化金，草木焦枯，厲害無比。只是這赤陽掌異常難練，就連大慕暗一生浸淫於這赤陽掌，到死時也是隻練到了功力的八成威力，因為這赤陽掌歹毒陰狠，因此當年江湖中許多人命喪於這赤陽掌之下。但自從大慕暗從中原消失之後，這赤陽掌也漸漸在中原消失了，近百年來一直沒在江湖中出現過。

段二見聞廣博，對天下各種武功都知之甚廣，楊聰因此也聽段二提起過這赤陽掌，因此這老婦人剛一