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“老鬼，你就那麼想離開這裡，難道這裡不好嗎？”那白衣男子嘴角微微上翹，露出一抹嘲諷的笑意，“這裡沒有輪迴，沒有八重地獄的酷刑，你每天還可以看到那些來這裡吃飯的飲食男女的虛偽的表演，你應該感激我把你帶到了這片樂土才對呀。可是，您卻非要離開，難道，它們也和你想得一樣嗎？”

本來好好的說著話，那白衣男子突然變得怒不可遏，雙臂猶如一個完全投入到音樂之中的樂隊指揮那樣奮力向身體兩端揚起：幹你孃的，就跟看電影似的，我們腳下的一塊塊黑磚都開始蠕動起來，就像一堆堆準備破繭而出的蠶蛹一樣，旋即，那些“蠶蛹”如跳霹靂舞一樣，一點一點的抻直、拉開，最後，難以數計的惡鬼跟變戲法似的就出現在了我們面前。

天吶，難道我們剛才一直就站在了這些惡鬼的背上？

之所以說它們是惡鬼，是因為這些鬼魂的尊榮實在是超過了正常人類的神經負荷：凡是我能看清樣貌的鬼，無一不是五官血肉模糊、肢體殘缺不全，而且更要命的是，這些惡鬼看起來竟然是介於有形與無形之間。我這麼說真不是被嚇得語無倫次，而是我確實看到有些鬼的身上一半虛幻一半真切，而且看似真切的那半邊身子居然還有薄薄的面板，薄的甚至能看到裡面黑乎乎的內臟，隨著它們慢慢的向我們擁擠過來，那受到擠壓的面板還溢位了腐臭的黑色血漿

媽了巴子的，這他媽不會就是傳說中的“死活人”吧？

此前在心理診所無所事事時，黎叔曾有一搭無一搭的給我講過，一些邪教的術士精通一種極惡之法，就是利用人血、五畜（必須都是白色）之血和崑崙山的誅心石玉，再輔以一種早已失傳的密宗咒語，就可以讓本是虛無縹緲的鬼魂重生肉身。

但這種邪術與佛道兩家起死人、肉白骨的善念卻是一毛錢關係都沒有，它完全就是透過人血、五畜之血和誅心石玉具有的人氣與靈性，將那些冤死橫死的鬼魂具有的不甘心、想報仇等等怨念加以吸收，再利用咒語加以融合，便可使鬼魂借屍還魂，即“死活人”。

只是，這種邪術最惡毒之處，就是以最大的惡因，播撒更大的惡果。什麼意思呢？就是說那些借屍還魂的鬼魂由於先天不足，必須不時地吸取活人的鮮血來保持肉體的不腐，就如西方的吸血鬼一樣。而那些被鬼魂吸血而死的人，因為也是屬於橫死，所以他們的魂魄就成了邪教術士製造下一波“死活人”的原材料。

而尤為惡毒的是，在製造　“死活人”的過程中，邪教術士會在人血、五畜之血中滴入自己手指的血，這樣一來，那些借屍還魂的“死活人”就會完全聽從術士的指揮，去做傷天害理、荼毒生靈的勾當。

而且由於這種邪術逆天道、揹人倫，被神鬼人三界視為大逆不道之行徑，所以，凡墜入此術中的魂魄，均不被地府所容，也就是永遠無**迴轉世。而且，這些“死活人”的存在與否，完全取決於製造它們的術士的壽命長短，只要術士一翹辮子，那它們自然也就魂飛魄散，什麼也不是了。

還有一樣，這些“死活人”遊走於虛實之間，能幻化多種物體，堪稱是鬼界中的百變金剛，其出神入化，令好萊塢那些電腦特級高手都羞臊死。

“胖子，這些好像就是‘死活人’啊，很邪門的。”我現在害怕的想哭的樣子，想來跟那老太監也別無二致。因為，因為我在那鬼堆裡，竟然還看到了張有權的魂魄！　他應該還只是魂魄，但那雙如死魚一樣慘白的眼睛，以及喉嚨處已凝固的黑色血塊和破爛的碎肉仍然清晰可辨。而且，他看著我的眼神完全跟一條鬣狗看著一頭受傷的斑馬的眼神一樣一樣的啊，我靠，我絕對不懷疑，如果它現在是借屍還魂的“死活人”，那它會將我和胖子連皮帶骨頭都嚼個稀巴爛。

那些惡鬼離我們越來越近，一股強烈的、類似焚屍爐的菸灰味撲面襲來，而且，由於惡鬼越來越多，越來越擁擠，一些惡鬼開始相互撕咬，這下那些已經開始長出肉身的惡鬼明顯吃虧，被同類咬得是血肉橫飛，那些黑褐色、散發著臭味的血液、面板、內臟甚至都濺到了我和胖子的身上，這把我倆噁心的，蹲在地上一頓“啊哇伊”（嘔吐）。連他媽前列腺都吐出來了，太透亮了！

或許那孫子要的就是這中嚇唬加噁心的效果，一見我和胖子也嚇尿雞（東北方言：服軟、害怕）了，他以一種看似懶洋洋的姿勢，輕輕地揮一揮手，嘴裡說了句：“無塵無土喜度人，旺及閉鬼，叱！”那些惡鬼竟同時呆立不動，