“如果不想讓別人知道他是被謀殺的怎麼辦？”展雲飛接著問道。

小澤百里轉過頭來一笑，說道：“那也簡單，時間充分的就偽造一份欠款單或者遺書，然後從樓上扔下去，或者是澆上汽油燒掉，時間不夠的就用車撞，偽造車禍。”

小澤百里的話音剛落，浴室的門忽然發出一聲微響。不等展雲飛說話，小澤百里便起身走了過去。隨後浴室裡便傳出了她的喝斥聲和幾聲響亮的耳光，緊接著她便抓著頭髮把啜泣著的小護士拖了出來。

“賤貨，竟敢偷聽我們說話？我看你是不想活了。”小澤百里不知道為什麼忽然發起火來，這還是展雲飛第一次見她這樣憤怒，就連上次尤里斯娜那樣辱罵她也沒有生過氣。

小護士被小澤百里踩在腳底下不敢說話，只是一個勁地哭。原本羸弱的的身體縮成一團，瑟瑟發抖，讓人更加覺得楚楚可憐。

小澤百里則不斷的大聲喝斥著，時不時地還用尖細的鞋跟在她後背上重重的踩上一腳。喝斥和哭泣在房間裡混雜著，使氣氛漸漸變得銀靡起來，倒越來越像龜桑國的特色文化--**。

**是Sadomasochism的簡稱，也是Slave（奴隸）＆Masters（主人）之意。這是某位心理學家所創出的合成詞，結合sadism（施虐）、masochism（受虐）二詞。而sadism又出自十八世紀西達羅國小說家薩德的姓氏DonatienAlphonseFranoisdeSade（1740-1814）；masochism則取自十九世紀奧地利小說家馬索赫的姓氏LeopoldvonSacher-Masoch（1836-1895）。薩德通稱為薩德侯爵，是西達羅國貴族一員，生前因犯了**等事件，導致大半生都在獄中度過，也留下不少驚世駭俗的作品。

但要說起**的歷史來，還是龜桑國最為悠久，在龜桑國曆史上有關**的最古文字記載，是十二世紀的《今昔物語集》卷二十九第三話中記載的。即使發展到現代，龜桑國也一向是**的“強國”，**甚至可以說是龜桑國的“國技”。

在西方的**多數比較溫和，即使現代也出現了相對比較殘忍的手法，但和龜桑國的**文化比起來還是要相形見絀。

龜桑國的**與西方有很多不同，它並非是關於雙方的享受，而是最真實的體現了龜桑國女性在社會中的地位，因此龜桑國的**往往把絕對權力的殘忍之處，以極暴力的方法表現出來。

最能表現這一特點的便是當前龜桑國充斥著大量和**相關的影視作品，而且在龜桑國電影中出現的**場面，90％是以女性作為受虐的物件。無論施虐者為男為女，總之受虐者的身分必須為女性。

甚至有不少知名的電影人也樂此不疲，其中包括那些興虐待AV的製片人，在他們的鏡頭下，灌腸、4P、澆臘、吞便等等場景應用的得心應手，把龜桑國這一特色文化展現得淋漓盡致。

展雲飛在心裡暗自嘲笑著龜桑國的變態文化，忽然發現對面的房間裡似乎有些異樣……

事情發生的很突然，展雲飛並沒看見有人進入矢野松健的房間，甚至連一個人影也沒有，病床上的那雙腳便突然抽搐起來。

一名護士從窗簾後跑了出來，看起來似乎剛剛睡醒的樣子，急急忙忙的開始操作起床頭的一個裝置。

展雲飛忽然轉頭問道：“矢野松健的房間裡平時有人麼？”

“是的，他是重症監護病房，24小時有值班護士。”小護士帶著哭腔回答道。

照這樣說起來剛才這個護士應該是一直在矢野松健的床邊打瞌睡，被矢野松健給弄醒了。

只是老傢伙不知道為什麼突然出了狀況，難道說真的會這麼巧麼？展雲飛舉起望遠鏡再次向對面看了看，此時幾名醫生已經進了房間，正在手忙腳亂的進行搶救，兩名一身黑西服的黑龍會手下在他們身後呵斥著。

展雲飛離開窗戶，走到小護士面前蹲下，然後輕輕撫摸著她的頭髮問道：“你叫什麼名字？”

“我……我叫權田杏子。”小護士的聲音不是很清楚，

“權田杏子小姐，剛才我看到矢野松健好像是病情惡化了，麻煩你過來看看。”展雲飛一本正經的說道。

小澤百里見展雲飛這麼說，只好抬起腳，不過立刻又抓著權田杏子的頭髮，把她提到了窗前。

展雲飛把望遠鏡交給權田杏子，讓她不要緊張，一定要看仔細點。

過了一會兒，