“那請師尊指點，他之機緣之地在何方？”

老道人輕撫長鬚，向東一指。

……

愛因斯坦在覺醒神力十多年來第一次，把神力收回體內，回到房間的他怎麼也不自在。

神力等於他第三隻手，什麼事都是靠神力。

燒水吃飯喝水行走坐臥都靠神力。

看著屋子裡的茶水用手去倒水都感覺有些生澀。

隨後他用神念入玉佩，感知修行之法，他一刻也不想在這種動用不了神力的狀態之下了。

沒有神力的他連生火做飯都不會。

“欲修行，須知修之為何物。”

“人，長養於天地之間，人體本身如同宇宙，有穴位若干，對應滿天星辰。”

“宇宙間有神力，人體為小宇宙，也可修行出神力，然人力終有盡時，人體誕生之神力也終有限度。”

“最後便以身返虛，讓自身神力與天地之力融合。”

愛因斯坦看到這裡突然想明白一個問題。

原來自身修出了神力，才可以借用神力，而不是虔誠到極致才可以借神力。

或者說虔誠也是如同修行一樣覺醒自身之神力的方法，而不是必要條件。

這貌似是證明了神不存在，神力是客觀規律的一種。

可是若按這說法，人體為宇宙可覺醒神力，那宇宙也有精神力，是不是意味著

宇宙為人，或者說，神的存在。

本來想自東方修行證明自己的愛因斯坦，赫然發現，在不信神的東方反而隱藏著神真實存在的蛛絲馬跡。

現在愛因斯坦似乎有些明白了，為什麼那麼多早年不信神的神學家，最終還是走向了神的懷抱。

……

第二百六十四章　修真文明（三）

轉眼一年過去了，愛因斯坦天生意志堅定，覺醒自身神力，因此他等於是以化神境界重修化氣境，修為進境很是快速。

可是他最終還是沒有衝破那一道封印，不過他有預感，若是衝破之後立刻就能進入返虛境界。

並且絕對可以開啟超微觀視角，證明原子是否真的存在。

此時他正在一艘小船上，上面準備了很多物資，身邊清風道人正與愛因斯坦道別。

“此去至東之地，我聽聞此地乃是你們西方流放那些背叛神靈之兇徒之地。”

“你要多加小心啊。”

就算西方神學洗腦洗的再好，也總有那麼幾個奇葩自己走向死腦筋。

要麼認為自己是神派來滅世的，要麼認為自己是來清洗世間的罪惡的，要麼認為普通人是羔羊可以隨便屠殺的。

而這種人意志當然是堅定的，自然也可動用神力。

而正統神學家們遇到這種情況也不會直接打殺了事。

因為神學教義之一就是原諒他……不對，是神者包含天地，不因偽信者而放棄他。

於是遇到這種奇葩存在就會被流放到美洲大陸。

那裡是一片荒涼之地，只有未開化的印第安人存在，他們也有祭祀，但是區區頓力攻擊完全威脅不了有魔法的神學家。

而經過數百年的流放，整個美洲大陸到處都是罪惡的思想，無數歪曲的神教思想蔓延，無數扭曲人性的存在借神力魔法大肆屠殺。

儼然成為一片罪惡之地。

而聽聞老道人說他的機緣在至東之地，對西方來說那裡是至西，不過都是指一個地方。

愛因斯坦轉念一想，就算是神學也要用神力為人民服務，做各種工具才能不斷磨練神力。

修行也是如此，這本就是殺伐之力，人類種族於遠古存在至今的原因正是如此。

或許去那裡，在生死危機之下，他可以跨過最後一道坎，踏入返虛境，再配合神學，或者說他總結的科學，一舉證明他的正確！

他毅然決然的走向了那片罪惡之地。

“此去一別，不知何時再能相見。”

“這是為兄送你的防身之物，萬不要推辭。”

一柄閃亮的，未開鋒的飛劍遞給了愛因斯坦。

他的神力被封印在體內，唯有透過特殊方式才能引出來一絲神力。

這樣的他去美洲也是送，不過有飛劍的存在就兩說了，在陸地上基本飛劍能秒殺神學家。

“清風道長，後會有期。”

“後會有期。”

一葉扁舟向東而去，愛因斯