就像個巨大教會。阿上，那個內部的空間相當奇怪。在那裡幸運與不幸的平衡遭到扭曲，無論做什麼都會對羅馬正教有利。」

土御門光這麼說明，上條仍舊無法理解。

史提爾接下來說：

「具體來說，梵蒂岡這個範圍內，都充滿指向性的魔力。通常事情的發生都會朝著對羅馬正教有利的方向進行。比方來說，就是使用磁鐵操縱賭場的輪盤，無視珠子原本的動作，讓珠子滾入自己想要的號碼。」

聽到這番話，上條還是無法理解。

但是，他知道「讓狀況對某人有利進行的魘法」。

「這是說，就跟那個一樣？就像那個鏈金術師一樣，可以讓自己心裡所想的事完全現實化？」名為奧雷歐斯。伊薩德的男子。

他將鏈金術發展到極致的結果，編出了「將自己所想的事全部化為現實」的術式。也是因為這樣，他後來被自己內心的「疑念」給打倒……

「不，那並不像可以汲取人類的意志的『黃金鍊成』。這完全是『自動導向對羅馬正教整體有利的方向』。但是，這樣的東西如果豎在學園都市裡，會怎樣呢？」

「你這麼一說……」

是指學園都市會變得對羅馬正教有利？

心裡浮現的只是相當漠然的印象，上條想不出具體的想象。他直接說出心中的想法。

「那個……就是會變得對羅馬正教有利。那如果羅馬正教徒來到學園都市，不就會變得相當幸運嗎？」

「對啦，算是這樣。如果『使徒十字』的效果跟文獻上一樣？也不全然都是壞事。進入這城市的羅馬正教徒，在賭博時即使遇到重大輸贏也會連續贏錢，就算建築物被炸彈轟掉也不會受一丁點傷。這才是不自然。再加上…」

史提爾諷刺地歪了歪嘴角。

「『使徒十字』也會救助除了羅馬正教徒以外的人。羅馬正教徒如果在賭博中持續贏錢，當然也會有人輸錢。但是『使徒十字』會營造出輸了真好的狀況。就算炸彈也一樣，就算建築物因為爆炸而炸燬，也不會有人受到致命傷害。會營造出大家沒事真好的幸福狀況。」

「？？？」

上條歪了歪脖子。

如果史提爾說的全部正確，

「這樣的話，大家不就都會很幸福嚼？這樣應該沒問題吧。」

「問題可大了。」

史提爾吐出這句話。

「聽好，如果一開始不架設『使徒十字』這種東西，根本就不會有人在賭博中輸錢，也不會設定以羅馬正教徒為目標的炸彈。乍看之下大家都過得很幸福，但實際上『使徒十字』給周圍的人帶來極大的負荷，而且是在看不到的情況下。」

上半身渾身無力，趴在桌上的土御門繼續說道：

「實際上在十字教的歷史中，像這樣幸福的『偷換』出乎意外頻繁地進行喵。例如聖馬坦，在英國清教稱為聖馬丁，這傢伙有個很有趣的故事。那是他為了十字教的傳教，曾經破壞異教徒的古代神殿，還打算砍掉神木時的故事喵。不想成為十字教徒的異數徒農民們抵抗到最後說：『如果真的有神守護你，你就接住我們砍掉的神木。如果你真的受到神的庇佑，應該就不會死。在原本吊兒啷噹的土御門口中，竟然能順口就說出十字教的神話故事。這對同班同學的上條而言，實在是不太熟悉的畫面。

「聽到這句話的聖馬丁，對著朝他倒下的神木，在胸前畫了一個十字。結果不可思議的事情發生了，神木竟然往反方向倒下，差點就壓扁了異數徒的農民們。農民們感動真的有主的神蹟，於是收成信仰十字教……你不覺得這很奇怪喵？用不可思議的能力讓神木倒向農民的人，明明就是聖馬丁本人啊。他大可以讓神木倒在更安全的地方，話說回來，那麼輕易地砍掉神木好嗎喵？為什麼他還能受到感謝……？」

「反正結果就是，往反方向倒的神木並沒有殺掉異教徒。因為這就是主所賦予的慈悲，獲得改宗機會的農民們大家都很幸福。無論這樣的結果是好是壞，他們原先的歷史跟傳統、精神文化無疑整個都被消除掉了。」

上條心想：這算什麼啊。

這樣的確能夠給予幸福。但那不是「因為發生某件事的幸福」，而是「無論發生什麼都會感到幸福」。

土御門抬起貼在桌面上的頭說道：

「這個手法在心理學上，已經認定有某種程度的效果喵。首先，實現絕對不可能實現的氣要求A』，當對方哀求做不到的時候再提出原來的『要求B』。這麼