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哈哈老怪在未成道前已覬覦神州，屢犯海域邊陲。維新得道後，即強行侵佔神州海域大小島嶼。敗於二次群仙大斗劍後，走火人魔，身體下半截不能動轉，任由靈嶠宮門下狂Cao女徒，養出無數混血兒。生命的奧秘是汰弱留強。這些混血兒得西牛賀州的俊秀，堪作娛樂之材，尤善於色淫賣弄，足堪光宗耀祖。哈哈老怪門下妖徒就是以這些混血兒勾結靈嶠宮，陰謀繼續其侵佔神州的野心。

不幸，兀南老怪溢位元神借力予病號魔君，重創白谷逸，赤化神州，成立傀儡附庸的軒轅魔宮。更指令軒轅魔宮向東北擴張。因為共剷魔經的壟斷宗旨太惡毒，招致八百諸仙共討，靈嶠宮為封鎖那壟斷殘民的共剷魔教，把仙陣延伸至東勝神州邊緣，才從速正視這些問題小島。為防魔佈陣方便，就連吊愚臺也一併歸入陣內。

靈嶠宮在吊愚臺整土固陣。探勘下，竟石破驚天的傳出小島附近的海底下蘊藏了大量的清寧氣和萬載神油，估計可以和壟斷宇內供應的整個小蓬萊蘊藏量相比。清寧氣和萬載神油與仙凡軀殼皆屬五行木性，在此銀河大會元之巽世紀有著適宜之轉化溫度及氣壓，可助長法力。由是誤解清寧氣和神油是由死亡的植物和動物，經快速掩埋與氧隔絕避免腐爛，再在大地地底的高溫和高壓下形成。可是非經天地突變，何來快速掩埋與氧隔絕，數量更稀得可憐。更忽略了生物軀殼從何而來。

五行俱屬後天，從混元之氣化生。混元之氣為太火所吸收，不能飛昇天上，被深藏於地肺之中。每於地殼震盪中，竄入大地裂縫，隨本體溫度及裂縫中壓力，而化出不同密度的五行金性。竄入沙土層，其壓力散，多成黑晶，是為五行木性之源。地不滿東南，水淹塵埃焉，黑晶層陸沉水下，為海水所滲，再經地層皺壓，形成萬載神油和輕清的清寧氣，沿著地層或斷層向上移動，直到受不透油的封閉地層阻擋而停留下來。有修士將五行木性的大理石加熱高壓，得到神油，卻忘了此石不豐，化不出神油的儲量。所以仙凡俱目為罕有，令釣魚臺主權爭議揭開新序幕。

當時，靈嶠宮寵信女淫仙，一心開發藏儲，無奈變陣，扶植哈哈老怪。婦人之仁就是情緒用事，缺乏危機感，短視魔教的壟斷體系對善信的殘酷，所以往往姑息養奸。因嫌惡白谷逸的鎖閉寶氣交流，安排把無主之區的管轄權交與哈哈老怪，因而連吊愚臺列嶼一併帶上，違背了當初交還吊愚臺的許諾。白谷逸為反攻神州，也無心理會那些不毛島嶼，甚至默許，引發出明爭暗鬥。

雖然群仙休寧島大會中承認“這些曾被哈哈老怪侵佔的島嶼一直屬於神州”

，並倡議予以歸還。哈哈老怪卻宣稱吊愚臺領有權屬於那被他所滅的仙家，等於屬他哈哈老怪所有。妖徒一心挑釁，急不待及的宣告主權，深深刺痛了神州善信的心靈，勾起當日侵犯神州的慘痛的記憶。更在利益關係下，有心人加以煽動，使僑居天蓬山之神州族人紛紛怒哮，奢言「誓死保衛」，結伴遊行示威。更有混水摸魚之輩募捐斂財自肥。

白谷逸門下需要依賴哈哈老怪貸款，立場不得不曖昧懦弱，面對哈哈老怪的乘虛而入，卻有口難言，只能對騷民疏導。其媚外的態度及對那些囂叫保衛之士的打壓刺激了暴戾的發展。衝動而又弱智的糞蜻入世不深，盡入魔宮彀中。囂叫延遍宇內，尤烈於天蓬山境。靈嶠宮諸仙的修煉在在需求善信意態以抓取法力，所以惜名如金，養成天蓬山眾騷亂囂叫之習以脅逼修士。卻不知天蓬山外那些獨裁魔妖，尤其甚者的共剷魔教或咿嘶讕教無需善信票核，動輒大舉屠殺。哈哈老怪一族更是以侵略為旨，又怎會受這些囂叫回復理智。

天殘魔君更強烈煽動，在魔宮外圍囂叫，拋擲陰雷，蠱惑人心，弄得群情洶湧。軒轅魔宮所以能欺世奪權，依靠的是漂亮的謊言，囂叫出來就漂亮正確，卻是他不在其位，佢講人做，不切實際，不負責任。令海外愚夫愚婦出現「向左轉」，漠視神州族人被壓搾得支離破碎，轉而向魔宮歌功頌德。

民為主的靈嶠宮就不願犯眾怒的掘取清寧氣，轉由赤杖仙童乘峨眉開府西來對付軒轅魔宮。赤杖仙童認為軒轅魔宮夠膽囂擲陰雷，卻不用負上責任，只因與靈嶠宮無銜接的傳音衖，於是破天荒的做了一件千古難評的憾事。乘軒轅老怪與天殘地缺的內鬨，由陰魔馮吾私通軒轅老怪，用珠靈澗貝葉靈符化出觀世音法相