，近始叄修上乘功果，佛法無邊，不可思議。立即跪伏謝恩，並請收錄。神尼問取戒刀，為之披剃，再述前因。

原來法與道不同，若文武之分。道為玄門正宗，講究和氣生財，以中庸為名，動不動就是遊行示威的訴求，向邪惡討價還價。中庸者，即是無分是非黑白，只把受迫害的損失折半，這就是又中又庸也，實是靠攏邪惡，作左右逢源，殘害民生，專於吹捧拍託，掛羊頭賣狗肉而沽名釣譽，雖是循序漸進，用時反倒無多，便成正果。

法術之修，著重身外禦敵之寶與降魔除妖之功，觸擊那渴求資源以作新陳代謝的自我之念，崇尚公平，成水清無魚之界。因是人則皆有私心，能否得逞，還看能量，力爭之下而敗者，定必狂數勝者之惡，其實敗者也不一定是完人。落敗者的同類，看著強者的威武，莫不唇亡齒寒，非議強者，提倡壓制，求取平衡的團結。一但那強者被壓，這些兔死狐悲之輩，莫不對這新強人側目，莫不口誅筆伐，看是持平無私，只是怕必管到自己頭上矣。是以修法者難孚眾望，終必兵解轉劫。

心如神尼辛苦修為了幾百年，得無敵手，才有一點成就，也還要在荒島坐禪。

這也只是島上荒蕪不堪，無人甘願駐留者也。至於仙業造就，駁而不純，那能如修道者的互相抬捧，事半功倍，既速且穩。連西去中土的願望，也極受排擠，想收一個弟子，也要懇請長眉真人代為物色。真人看沈殺孽太重，必遭大劫，自己飛昇在即，非得神尼這等法力宏深之人為師，終不免禍。而且她倆本性相近，才能共鳴度化，較合傳授衣，所以將她逐出，實是有心玉成，待其窮途末路，甘於荒僻，才以佛蓮度厄。

沈拜師之後，賜名善法大師，在島上苦修了十年，神尼便自飛昇。因善法大師曾在東海一日之內，連殺了二十三條修煉千餘年的毒龍，因此人都稱她屠龍師太。除眇姑外，還收有一個患癲瘡，麻瘋，眼看要死的貧家棄女，就是這位癩姑。

師徒三人雖都醜得一般出奇，但道法卻極高強，癩姑還曾得過半部道書，煉就穿山行地之能，如魚游水。

但在如此畸型惡劣的環境下長大，無可能與一般人一樣正常。只是偏向那個極端，就要看同儕間的互斥作用，凝成於一念之間。眇姑終年沉著一張臉，沒人見她笑過，是因修法崇義，不尚聯群結黨。她不把別人放在愛溺之位，人家也不對她交心。空有一片熱心，也只受到利用時才有人前來套近。她渴望感情，而感情日遠，把人作知己，熱心的什麼險阻憂危都甘代受，但人家都過撟抽板，於以忽視，毫無感情，凡是好事都無她的份兒。傷心處累積日久，習與性成，於面上現出冷酷的神情。寒著一張臉更是難以相交，更惹起周圍人士的異見，背後諸多編排。若真是心如灰燼還好，更難堪的是無聊之輩，不熟裝熟，湊前去假親熱，懷著尋樂子的心態，羅織更多編排。不理就被說是不近人情；理則被誣詆為賤，受害更甚。編排往往出於近親之手，越近則傷害越重。

癩姑入門遠遲，滿耳都是編排眇姑的不是，更難抗拒那外向的壓力，而甘願忍受歧視、輕視、玩弄以求埋堆。為求取悅，甘願折磨自己。為人家看不順眼，也不能生人家的氣，變成生自己的氣，挖苦自己，比別人還兇，做成在別人心中更是卑賤，那會受到看重，極其量也是一隻無需食糧的走狗吧。長年浸染於不受正常看待的環境下，心裡難持公正，釀成使壞為尚的意識，只是看把使壞用向何方。今日鬼徒鬼孫犯山，這英雌喜得用武之地矣。

第一百節聚殲妖鬼

癩姑落入禁地，隨即隱去。跟著來的鬼徒鬼孫也是神通變化，靈敏迅速，來去如電。一聞鬼聲在空中啾啾嗚嗚，起落如潮，便覺陰風颼颼。一陣旋沙起處，嶺頭平空現出兩個面容慘白、瘦骨磷峋的妖人，都是身著麻衣，鬢垂兩掛紙錢，一手執著一柄上面黑煙繚繞的鐵叉，一手持著一面上繪妖符，血汙狼藉，長約二尺的麻幡，身子凌虛而立，若隱若現。正當四山雲起，月黑天陰的子夜，那神情直是說不出的陰森淒厲。

二妖人睜著鬼火般一閃一閃的碧綠眼珠，不住東張西望，四下搜尋，得不到喬喬蹤跡，不由犯了兇橫氣焰，勃然暴怒。自恃真陰元靈煉就的玄陰不壞之身，可分可合，能聚能散，又善玄功變化，不畏暗算，雙雙厲嘯，將手中妖幡連連晃動，由幡上飛起一片碧螢般的鬼火，朝著訊息來處亂指。立時陰風滾滾，鬼影幢幢，每一點碧螢之上，各託著一個猙獰鬼頭，其大如箕，千形百態，猛惡非常，各張著血口，撩牙重重疊疊，發出各種極慘厲的鬼嘯，怒濤一般飛舞。

癩姑看