慈悲引度，皈依淨土，功德本將圓滿。但終於仍是眾牲好度人難度，羈絆紅塵。一個與他淵源極深的惡人，最前生是個有道行的女散仙，被邪教中極厲害的神魔所乘，暗中挾制，附入身上，宛如附骨之疽，形影相隨，不能擺脫，變成刁狡窮兇，無所不為，造了許多罪孽。屢經度化，總是恍然若悟，不久又復重蹈覆轍，因此積惡甚眾。

禪師為此女惡孽太重，迫得為她伐毛洗髓，欲求去盡惡根。因事出強求，此女受不住佛光晝夜的侵照，由苦痛生出怨忿來，驟然激怒，再經魔頭暗中挾制，蠱惑播弄，竟忘恩反噬，妄想乘著禪師入定之際，以所有邪法、異寶全力發動，暗下毒手，佔據禪師法身。禪師早已發現此女身上附有邪教中極厲害的神魔，本意是想故作不知，依然循序漸進。到了緊要關頭，眼看功成在即，魔頭突然發難來拼，動作又是絕快。那護身佛光厲害非常，此舉無殊以卵敵石，法寶固是無功，魔頭也受不住佛家聖火威力，突然向此女反克，人與魔即將同歸於盡。

禪師因積久成嗔，一時不及收法，嗔念一動，立啟殺機，猛施佛家極大法力，先將神魔除去。神魔雖除，此女已成了一堆白灰，禪師違了昔年宏誓願力，延誤正果。尚幸法力高強，將此女元神保住，未致形神俱滅，遂有不度此女回頭，決不證果西歸之誓，候她一十二個甲子。

此女罪孽深重，自應先轉輪迴，備諸惡孽，受完孽報，仍皈淨土。從此每隔六十年開關一次，此女必須頭一個趕到雪山，呈述自身功過，並受佛法點化。算到現在，已到第九個甲子，一切冤孽已完全消盡，只內中只有一個夙仇，原是一個女散仙，在快成道時被她所害，死得極慘。此女散仙已因性情所激，入了魔道。

若干年中，此女為了妖女，也不知耽誤了多少功行，遇正教中人誅戮時，不論多麼艱危，必以死力來拼，不將人救走不止。妖女一逃，她只斷後，決不還攻，也不對敵，只等妖女到遠逃不能追上，就立即遁走。似這樣如影附形守定此妖女，暗中護持了數十年，可是從不與妖女一起，彼此之間直如陌路。

一位性情古怪，素不服人的散仙，本不喜佛門中人，故以誅殺妖女為餌，隨用禁法將她制住，使其備諸苦痛，迫令開口解釋。妖女因孤立無援，日慮危亡，欲遁往海外，回頭見大強仇在處治那屢救自己脫險的夙世冤家，便欲引為助力，不知自量。就在那散仙將要行法禁制此女元神之際，猛出不意，施展全力衝上前去，企圖將人救起便逃。那知散仙更是早知就裡，焉能容她將人救走，只一舉手，便一同制住，一同尸解坐化，再去轉世。前孽已解，應於此甲子功德完滿。

陰魔怯於大智禪師威名，但本身卻又憤世嫉俗，不信傳聞，兢兢業業的潛上寶座，卻覺到座後山壁雖是深處中空，卻渾成一體，全無通路。極盡先後天真氣之能，才覺到壁後空處與水道相通。池下既是出路，陰魔便潛下池底，即感到法力逼人，威力極大，隱隱描出法器像是傳說中的七寶金幢，是西方嘛羅偈波提尊者千年前所用降魔至寶，具有無上威力，非是身上的基因圖譜吻合的法器，無可入主。此寶經偈波提尊者佛法封鎖，在池中心靈泉｜穴內，再加大智禪師佛法封閉，多高道行的前輩神僧仙長，也未能算知它的底細。

以陰魔的先後天真氣為導，也只能涉隙趨避，向水流的下游竄去。途經壁後空處的旁支，遙望窟窿內的大智禪師，從真氣感覺到，只是一具空皮殼，即時領悟，所謂坐關出關，實是借禪師虛名，冒充頂替。禪師既亡，所謂先將神魔除去，實是神魔將禪師除去。佛魔不分，欺世盜名九甲子了。要以一十二個甲子引度之女，實是受那魔頭挾制。被維護的妖女則是魔頭愛寵。

陰魔於感慨中，隨水流激瀉萬丈，衝出了南面的深壑，折向東南方的來路，見一望無際，才鬆下一口氣，確認擺脫追蹤。還是不大放心，尚要潛下激流，下放千里，上落懸崖峭壁，但知不留蹤跡。經元江，橫跨哀牢山脈，穿越十萬大山的一列巔峰。

第五節淫誘戾終

這時已是隆冬季節，陰魔流竄了兩個月多，路過巫山，見下面風景靈秀，形勢幽險，一面峭崖垂下孤，上纏一個如花似玉的嬌嬈，婉轉悲啼，弱不禁風，好似失足墜崖，懸身求救，掙扎中衣衫剝落，裂縫處處，暴露出雪白豐腴的肌膚，亮如電閃，殛入陰魔眼簾，挑起了遺忘多時的如焚慾火。不暇細思，即趁此孤山寂寥，荒無人跡，可肆無忌憚，便縱身下竄把溫香軟玉抱個滿懷，但覺觸手氛香，焚燒獸性，斷然跳落萬丈懸崖，切斷蹤跡。

嬌娃竟無驚惶之色，更是滿面喜容，粉臉亦是熱