一切設施，多半深悉，並不十分駭異。於是假意悲嘆，說了些好聽的話，又向落後妖黨表示了些好意。然後藉口修煉，退往自己停屍房內。

豔屍一向生性反覆，喜怒無常。不時忿極暴怒，直如瘋了一般，完全不能自制。暴性過後，又復嗒然若失。經陰魔馮吾魔吊滋潤，解脫了七靈絲的束縛，卻換了這無形之禁，心神之憂苦，比起以前身受，更覺難耐。這時正覺白葬送了一個得力同黨，別的異狀並未看見，獨個兒愁悶憂急，又是老調重彈。犯了本來窮兇極惡的乖戾之性，忿極暴怒，直如瘋了一般，在房中厲聲吼叫暴跳咒罵。偶然一眼瞥見那正對屍榻壁上懸嵌的玉牒預言，更仇深恨重，怒發如狂，無可宣洩，飛撲上去，一爪抓下，連聲獰笑，露出白森森兩排細白如玉的利齒，張開血也似紅的櫻口，便要對那對開的兩頁咬去。

聖姑的預言其實就只參詳了那金字的數十行，安排的就是激豔屍咬碎玉牒，內藏克殺豔屍的法毒。陰魔已將玄胎寄入，豈能任她暴斃，先天真氣勾動豔屍意識。豔屍猛又想起仇人付與時，曾有幾句偈語，說此牒與自己共存共亡，兩頁玉牒共是六十七行，備載自己兵解以後之事。只要上面金字不變，仍有萬一之望，一旦變色，朱文如血，便是生機已絕，末劫起始。如果全篇六十六行字跡齊現血字，運數便盡，與牒同滅。

就在豔屍這杏眼怒突的一剎那的空兒，陰魔竄改玉牒。豔屍瞥見牌上現出幾行紅影，覺著適才取下，意欲嚼碎洩忿時，看去尚是金字，如今不特牒上字跡由金色變作了紅色，並且六十六行字跡只剩了十分之一。料定是末路將臨，決非佳兆。急得奮力抓胸。悲嘯了一聲，低頭定睛一看，越發驚惶憂急起來。

過後孔明，當然準確無比，難就難在如何令人信是事前寫下。豔屍那知先天真氣能重組玉牒物質，當然認定是聖姑預言，見以前的原文已然隱卻，開頭幾行朱文就把豔屍由上官紅手中奪下半部道書，直到當日心存叵測，陰謀毒計，愚弄妖黨，毀壞法體，以及妖黨慘死等情，差不多全以極簡明的詞句，記在上面。底下空白了數十行，對未來之事，卻是一字未提。那剩餘十分之一的原文留列在末幾行內，仍是說異日惡報，字已如血，更是鮮明。

豔屍這才知道，自己的一舉一動，仍落仇人算中，料定滅亡不遠，就此趨入窮途。越想越害怕，恐懼劫難臨身，向聖姑哭求哀告，苦求大發慈悲，賜以生路；申誓脫困以後，便孤身遠引，與快心如意仙侶陰魔馮吾同隱極荒隱僻之區，長相廝守，求聖姑許其自新。

人之所以激動，定是內心處在兩個或更多的壓力下，莫能取捨。宗教能令信徒捨生忘死，就是麻醉心靈，用〔來生〕或〔神的天國〕引導信徒出現實之外，迷入幻想妄想，甚至輕率生命，去求一時的心境失覺。人的生理本就有休克機能，在絕境之際，也就容易逃避或失憶。花言巧語下，自身也難保被釘上十字架的救生草也能被誇染成絕代救世主。

陰魔志在元胎。豔屍這寄母不滅，元胎只有屈殘，豈能帶豔屍出生天，但卻必需在胎成前保豔屍安寧養胎，所以必需給豔屍心靈培訓出一個虛無幻境。落入言詞當然於人口實，引成責任，負擔一切後果。高明之處是導引獵物進入錯覺，那時就可振振有詞，傳音鋪天蓋地的說，我□叫你□高去追丫！這就是公信力的精采運用，成功的捷徑就是做勢，時勢做英雄，可覆雨雲覆於反手之間。

陰魔的時勢就是可以淫亂幻波池。開池以來，投效的浪女也不少，無一能逃出陰魔這絕世淫魔吊外，實則也都飛蛾撲火，被陰魔用血影神光灌入玄精，把三尸元神消化了，噬盡元氣陰精，再鵲巢鳩佔去皮囊。此時陰魔魔功日臻精純，更有身外化身，無需再在獵物身上消失。去蕪存菁，這些獵物的外相，就被驅入連豔屍也不知其存在的五行禁制，幻出形神俱滅，以全聖姑所定戒律。獨這淫亂之禍首卻一同陷入禁制，也無災無險，法力所不到，明示聖姑偏袒縱容。其他妖人稍涉欲戒，無一倖存，更堅豔屍播弄的搪塞藉口。當然她與陰魔馮吾的淫天慾海荒唐在停屍密室，有聖姑的五行禁制，豔屍外從無妖人得以透過，眾妖人又那知陰魔能無形無影的化出化入。

（）

豔屍於此悽愴彷徨之際，見到陰魔馮吾現出連絕色女人也自愧不如的形貌，更哀慼悲鳴，圈抱郎頸狂哭，哀豔撩人。心病還需心藥醫，正是講多無謂，行動最實際。陰魔乃出其肉逼，頂闊稜凸，銳粒瘰瘰如糙石，火熱硬挺粗巨，卻是豔紅如血。自頂至根，橫筋張起，血脈筋胳糾結浮脹猙然，若無堅不摧。猛一用力，把吊莖深深插入了逼｜穴裡，將她