想憑自己的目力，怎會看花了眼？也著實拿它不定。

待了一會，仍無動靜。英瓊、癩姑俱覺留連時久，已在催行。

易靜支開眾人，說是把綠草奇樹復原就來，卻暗使法術，往下一指。這原是佛家的金剛杵，上面的人雖聽不出，池底洞門上便受極巨震動，如若原有禁制已破，那門必被撞開，卻為玄女遁隔音功能化解了。易靜見行法過後，只洞門上光芒亂閃，紋絲未動，既無人出，也無什別的異兆，這才料是自己眼花。行法將池面的奇樹碧草上升，恢復原狀；一面還在暗中觀察。直到池面復原，終無異狀，益料池底無事，便返身隨眾走去。

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豔屍已經淫醉，眾妖人未敢作主，一場危機說是化解過去，卻後患無窮。陰魔透豔屍，本來已殖下互不侵犯的意識，待陷殺池內眾妖人後，封池絕世，自我逍遙。十月胎成，安排豔屍滅於無影無跡，世無所知。易靜的挑釁激起豔屍自保意識，招妖納邪，弄成連番衝突，陰魔不由恨極易靜。以陰魔前生苦難，受惡毒家族的人海幽禁，非經甄選近不得身來；金須奴以揠苗助長播種嫉妒，重賞口蜜腹劍的整色整水假笑外表，內藏趕盡殺絕的針對，與買兇無異，長日如此迫害，鑄成憤世嫉俗的心懷，那得不坐視易靜九鬼啖生魂的報應。

此時法胎已種，幻波池憂戚相關，陰魔馮吾不能不監視著這高危禍端。

當日易靜、李英瓊、癩姑、袁星、神三人一猿一禽所尋到的居處，就偏在嶺南一處幽谷之中，危崖之上。洞旁有清溪一道，綠竹萬竿。洞前平坡之上，老桂叄天，廕庇數畝。更有松杉巢鶴，石磴穿雲，水木清華，時聞妙香。加以到處白石嶙嶙，光潤如玉，除旁溪大片竹林外，所有松、杉、楠、桂等嘉木茂樹，均自石隙之中生出，此外更無寸土。偶有苔蘚之屬，附生石上，也都綠油油，鮮潤欲流，青白相映，分外鮮明。真個靈境清絕，點塵不到，石洞本就清潔，再經袁星收拾，益發淨無纖塵。崖頂石地之上，另有一洞，狹小隻容一人，路徑又復曲折，外有苔蘚掩蓋，隱密異常。癩姑人賤點子多，借這裡竹子又多，宛如一片綠雲，靜靜地停在那裡，叫作靜瓊谷，嵌了易靜、李英瓊名字。袁星借題發揮，有心挖苦癩姑名號，故作尊崇，道：“只得兩位師長名字，癩師伯不是待薄自己嗎？”

癩姑就是不能心口如一，受不了別人的揭瘡疤，慣於借瘋發洩，罵道：“野猴兒，少討好。硬把我拉上作什？我這名字又不文雅。人家滿山題詩刻石，叫作疥山，這還是有名無實，只是刻薄文人說的氣話。難道真給大好洞天福地，加上些癩疥名兒，使山靈蒙垢嗎？”

說時，一顆肥大圓粗，滿布疤痕的癩頭不住搖晃，連上那副尊容，英瓊也鬧了個忍俊不禁，但終覺這樣逗笑，有失師長尊嚴，方想喝止。女神嬰易靜雖是平日舉止莊然，也是因容貌缺憾而築一重外殼，維護自己心靈，所以落寞寡合，卻喜歡看人的滑稽舉動，得一點心靈慰藉，見英瓊要攔，忙使眼色攔阻。英瓊也知道癩姑滑稽不羈，專喜尋同門和這幾個後輩說笑逗弄，袁星等對她放肆已慣，就由得它去。

袁星就是看不到外表笑的越瘋，內心的傷越重，尚絮絮不休，答道：“弟子不通文字，只覺三位師長，只得兩位列名，好像是個欠缺似的。”

癩姑罵道：“放你的猴兒屁！什麼欠缺？你怕人家不知道這裡有我這一副好頭臉嗎？再變法兒挖苦我，留神我當著你師父撕你。”

這就是心志不純的不歸路。要發洩，又要遮掩，終於還是靠惡言惡語壓下那些不愉快的戲謔。暴力改不了別人的心，敬重不是由衷，只會帶來後患，背後就是數落的宣揚，無可交誼，更傷令譽。

英瓊終覺袁星屬獸類，帶有野性，慣容不得，隨笑容，假怒道：“袁星怎敢無禮！”

袁星因在仙府和癩姑、金蟬、石生、申若蘭、向芳淑、易鼎、易震等師伯叔

們說笑已慣，一時忘形。及聽呼斥，才想起師父在座，嚇得諾諾連聲，直道：“弟子不敢，是癩師伯多心。”

是別人多心，它的心就正規得很，這何只腹非。英瓊叱道：“仙府師伯叔雖是人多，這裡只我三人為主，以後只叫二師伯，不許再說癩字。”

不許說，自己也一樣說出口來。袁星只得連應：“弟子遵命。”

卻偷看了癩姑一眼。癩姑還擊了，忙向英瓊道：“這猴兒偷著看我，心裡喊我癩師伯呢。”

英瓊當然不由後輩分辯，怒喝袁星：“如此大膽，是否心中誹謗？照實供出，免遭重責。”