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第115部分

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在陰魔姦淫楊瑾那兩日中,峨嵋諸仙商討天一貞水之行,通不了兩個老矮子的阻撓。嵩山二矮與紫雲宮略有些淵源,卻藉口宮主三人與來往異教中還有幾個交遊,與正教中人素乏往還,耽擱求取天一貞水之建議。因教主之位懸空,教務由掌教居中協調,各長老自行主理名下徒子徒孫;二矮在問責制中,主持一切派外結交。

會上雖然以眾數作透過行事,但無驅使反對者依從的權力,避免弟子口頭上支援,行動卻是推委別人上陣。所以行動及出力,俱落在贊成者身上。派外建交,必須有力量為後盾。若二矮審視支持者力量不足,有否決權。雖然眾仙俱贊成更支援,卻還遭朱梅否決。法治只是一紙虛文,實際上還必需有執法力量,才能繩之以法。執行之際也只能是司法人治,基本精神可給司法任意演譯,隨心篡改。

篡改也有窮時,為有力量的執法者持著酌情權這個法律罅,就只能徒呼呵呵,任由濫用權力。

眾仙無奈,最後付之私人行動,以石生之母,現在紫雲宮中執事,用歸探乃母為名,只要入內找著乃母,便可託她代求。以私人名義,代掌教寫下一封書柬,由金蟬持天遁鏡護身,陪同石生將書柬帶去。借用紫玲的弭塵幡,以求來去迅速。

金姥姥便從法寶囊內取出一個約有姆指粗細、長有三寸的黃玉瓶,借給石生,盛那天一貞水。石生、金蟬展動弭塵幡,化作一幢彩雲,擁著二人破空而去。

以護航為理由,也借得餐霞大師門下弟子周輕雲,同了李英瓊,騎了神隨後跟去。

團結只能在面對共同的壓力下苟存。峨眉開府期近,漸趨勢盛,一切利益衝突就浮現出來,再也不理會門派宗旨,各行各素,視議論如無物,不啾不。妙一夫人更心切小情夫,恐本夫濫用權力作迫害,於是冒然提出入微塵陣收旗,逐教主之位。妙一真人眷戀權勢,誓師不讓。但玄真子自知神衣魔咒難瞞主旗中元靈,只敢執掌「派鞭」以操縱同門。其他長老也知形勢瞬息萬變,位高勢危,權力就像一片兩面刀,不傷人就傷己,不敢輕攀那瓊樓最上層,便率了長幼兩輩門人與各派群仙,看妙一真人夫婦同入微塵陣去。

繡雲澗那邊本就瑞氣蒸騰,五色寒光凝成一片異彩。更因陣勢受擾,令陣頂祥光霞彩,時起變化,瞬息萬端,誰也窺察不出陣中玄妙,而陣內光景更不足為外人道。妙一真人夫婦在陣內也被互相隔離,音訊難通。各自寬衣赤裸,以示赤誠,五體投地而拜,閉目輸誠,抑智交心,雙腿叉開貼地作一字馬,腿根環揩地面,虛心詢意,孳潤草根地層,汲引靈氣。再仰身祝禱,作悲天憫人,祈求天革,鼓吹變命,盡力提升氣量,激昂雲宵,盜得虛名氾濫,才裝作俯首下心,傾聽草息,蠃取天心垂鑑,位列高層,操權勢之柄,則可隨意主宰民意自肥。

可惜妙一真人熱衷權勢,有耳無心,不以心智分析禍源,遵從玄真子在魔宮時學的軒轅老怪心法:“敵黨所行必反對;敵黨反對必贊成”。但求見乜反乜,逢反必和,乘機叫囂,種票為尚。只見近身的一片樹葉,無睹整個森林,招攬邪靈,被地妖播弄,把地層抬高三倍,令草靈附無其所。要飼養妖靈,囂叫要強剝草靈滋養及儲藏的兩成。更為粲靈開路入侵,分薄草靈養分。令一般草靈失養,活力水準急降。為元靈所棄,公評其名列尾底。

妙一夫人則心羈淫夫,有形無神,對一切聲息,過耳不聞。但陣中元靈卻感應到陰魔留在她身內的先天真氣,繞纏不捨。惜無入港之引,只在|穴口徘徊揩貼,竟勾起夫人淫興,|穴中麻癢酥騷,好像有幾千幾萬只跳蚤在蔭道中噬咬一樣,但卻在祭典中,無暇自瀆,只能發出唔唔春聲,借祭祀動作,舒緩慾火。可幸儀式不是刻板固定,可隨機適變,於是把孳潤草層行動變成著力揩壓,藉由雙腿的磨擦來舒解蔭道深處的麻癢感。多作俯首傾聽,才能壓榨那爆脹的|乳球,不停廝磨旋動,以陰阜貼沾那清爽的地氣,涼透入心,祝禱聲中洩出呻吟夢囈。這性慾特別旺盛的女仙,表現出充滿了野性的誘惑,也呈現了她自己強烈的需要,令陰魔血脈奮張。

陰魔自雲路跟入陣來,見夫人嬌豔如昔,動作引人遐思。烏黑光亮的秀髮彷佛就是一道飛瀑披瀉。襯起染布雲霞的豔麗面容,更是春情濃沃,嬌豔愈滴,散佈性感風情,火紅而鮮豔,容光四射。眼簾垂閉,顯露出睫毛彎長,有勾魂攝魄的魔力,泛出水影媚光,鼻息咻咻,不住地喘氣,咬著牙,忍住頰上誘人的豔媚緋紅,道盡心