，才對心思。心雖如此，畢竟前因渺茫，見對方入定，未便驚擾。卻不知這寶相，只是陰魔施放離合神圭幻出的聚影光幕，遮掩幕後女尼的醜態。女尼透過光幕望了二孿女最後一眼，心願得償，滴下眶中淚珠，意志動力消逝，元靈潰散，陰魔亦於同時化入，於其遺識中通曉始末。

此尼實是蚩尤嫡裔。那兇殘滅性的蚩尤敗亡後，骨肉化入蟲泥，混淆大地，汙染炎黃子孫。到了她這一代，世風日下，時機成熟。女尼施展「同胞囂叫」魔法，誘惑謝山的前生寒月禪師，勒索佛門妙締；其軒轅老怪則遠拜兀南公為父，得「哄鏟」真傳，揉合神州的“忠君崇拜〔傳統，創出「謬賊咚嘶殤」魔法，迫令善信一不怕死，二不怕苦，終於為他完成蚩尤事業，酷毒神州。

此尼則中了棚口那木魚錘的「喝形制神」風水大法。對準木魚裂縫的玄空妙相像形，就是感應在棚中蒲團的結｜穴。木魚形態本就摹擬｜穴蔭唇而作，其錘就是以莖為模，僧尼日夕敲之，摹擬交溝，卜卜有聲，在幻想中宣洩淫慾。寒月禪師埋把女尼圈入棚內困局後，毅然蛻化，不再相見。棚口所豎巨錘可望而不可即，逗而不溝，使女尼之意識內，日受慾火長年煎熬。法身內佛法與她祖傳「三經」

魔法競爭主控，互相撼撞失調，致精神分裂，元靈日漸枯萎。

終於女尼元靈滅絕，寒月應得解脫。卻不幸陰魔介入，不遲不早在那剎那間化入替補，撞入那法碰旋渦，承擔了那生死對決。幸好陰魔淫心熾烈，瀉得急促，只能及時以血影神光帶入元靈，續其植物人狀況，未有熔化女尼法身，所以雖受佛魔二氣壓逼，但卻不致纏綿囚身。更得乃祖連山大師兼熔異派心法的離合神功，作調諧中介，略舒衝突。雖未即能收為己用，也可出入自如。

隨即陰魔女尼頭上現出一圈佛光，一閃即穩，迷濛了二孿女視覺。收了光幕，現出裝扮後的法身，睜開一雙神光瑩瑩的妙目，向二孿女微笑道：“你姊妹來此，原非偶然。不過此時還是檻內人，難進我的檻外來。”

此檻關乎天蒙、寒月兩師兄弟功業。那天蒙禪師乃東漢時神僧轉世，於東漢季年已功行圓滿，早應飛昇極樂。只為成道之初，曾與同門師弟寒月齊發宏願，共約互相扶持，無論內中何人，有甚魔擾，或是中途信心不堅，致昧前因，任他轉千災百劫也必須盡力引度，必使同成正果。

寒月陷入「同胞囂叫」魔法情關慾海後，立墮魔障，與此女尼纏綿悱惻，若即欲離。等到醒悟色空，已是無及。並加上一個夙仇相迫，重又轉劫入世。女尼要得佛門妙締後，方肯解除情枷欲鎖。天蒙禪師也因而遲卻千餘年飛昇，約之以此檻。處身棚內即是世情檻外，恩斷義絕，面對棚口豎立的個郎莖替物，相對不相識，從此蕭郎陌路人。直到北宋季年，老禪師方始隱居在滇西大雪山陰亂山之中，虔修佛法，再不輕管人間閒事。

女尼墮入圈套，與豎下的「喝形制神」風水大法，纏夾不清，不是魚死，只有網破。被佛法愚弄中發下宏願，誓叄上乘功果，立無邊善功而不殺一生物。卻不知世事零和，有益於甲，必有所損於乙；縱使雙蠃，也必有第三者蒙輸，無可避免有抱怨之人，縱使捨身喂虎，還有永無飽期的豺狼，哀叫偏私、不公平、不均勻。另有用心的天蒙禪師單隻注視怨尤，善從何來？不殺一生物，則極惡窮兇的生物殺人，降龍伏虎的無上法力不能用，慈悲智慧、堅忍毅之力，又那能壓得下極惡窮兇的貪婪之心，何來度化，那有救世之能用？在這峨眉西北小寒山山麓茅棚之中，業已五百多年，不曾出庵一步。積鬱多年，忽然大徹大悟，惜已燈燼油枯，只餘再見二孿女一面這唯一心願。

陰魔玄精支援了女尼的願力，也取代了女尼的法身及一切靈識。那「喝形制神」風水大法對陰魔可無切膚之痛，施法原主卻變成了陰魔的刀俎下魚肉。陰魔頗願解之，放二孿女出檻，遂其淫奸心願。惜與法主心靈通訊時，發覺另一件與自己有關的公案，不得不乘機要挾，未能消弭禁制，放二孿女入棚。

二孿女聽女尼口音，好似以前聽過，十分耳熟。卻聽陰魔女尼續道：“我在此閉關一生，如論修行歲月，尚不止此。只為偶然動一塵念，念即是因，有因有果。有此一因，必須實踐，始得解脫。說解脫，便解脫，何論遲早？但不到那自在境地時候，任生具靈根慧質，多饒舌，也是不得明白。為你姊妹破戒，這個報應由我自去身受。其實我仍是我，受不受沒甚相干。毒手摩什正在崆峒絕頂其師魔宮以內，盜用邪法異寶，千里傳真，環中縮影，搜尋你姊妹蹤跡。他御魔光飛行捷逾雷電，片刻千里，迅速異常，只要