峨眉傳授。揣看來路，正從峨眉方面飛起，不知有甚急事飛得那般快法。眼看快到凝碧崖上空，倏地又見一道紫光、一道青光沖霄直上，正是英瓊、若蘭二人。

英瓊首先搶問可曾看見寒萼與司徒平二人去向，金蟬答是往東南天際飛去。

英瓊料是迴轉紫玲谷去。便匆匆拉了若蘭，同駕劍光沖霄追去，因方向略有差誤，又不知紫玲谷位置，終未追上。猛覺身子被一種力量往側牽引，被餐霞大師截下，說她二女要是去了紫玲谷，只會有害無益，而霞兒現正勢孤，正好相助一臂之力。

霞兒多日來都得不到陰魔訊息，心中恨恨的詛咒陰魔沾了她的身子，就不知何處去了。英瓊、若蘭的到臨，恰好給霞兒做成復原的藉口，但也不敢輕率道白身子被汙的根由，更怕給湖底妖鯀聽了有關陰魔的底細，只能把有關的安排，互相用紙筆表達。獸群見霞兒復原，覺到危機，才把陰魔邀入鼎蓋內盤螭的口內，發動靈珠。靈珠本屬先天，與陰魔的先天真氣有如水｜乳交溶，但也匯融了五天，才把靈珠氣化，期間更是連樂聲也停頓下來。雖然牝珠司徒平傳來了告急的資訊，說淫奴寒萼面臨反火燒元、形神化消之危，但陰魔以噬化禹鼎靈珠為重，直待功成，才直射到牝珠的告急來處。飛近紫玲谷，即遙見紫玲與寒萼、牝珠司徒平分作兩起，俱被藏靈子的離合神光困住。

第四十七節淫化神光

回說寒萼自那駝子出現後，漸漸驕縱，只黏稠著牝珠司徒平，傾吐那被歧視的心懷。

其實人與人間的相待，必有厚薄，所祈望的至公無私，本是虛幻，所以水清無魚。她不與別人同心拼力，或同流合汙，自是被別人疏遠。所謂佛門廣大，佛也只是虛空坐，正如軒轅老怪說得好：尊敬就是不親愛。只有多黨的勢力在均勻互持時，孤家寡人的他才被捧為裝飾品，成為一個緩衝區，卻只是有名而無權無利。

所以沒有依歸的立場，就沒有自己的空間。每一件事件面對改變，都必會有一些人蒙受損失，這些人就必定不滿而攻擊。沒有立場就沒有同類，自然不會有人支援或相助，只會落井下石。於是每事都有反方的壓力，引成爭論，更育釀敵意，相處之間自有神色流露，無可推心致誠。人家自然處處用著權術，不把她當人看待。紫玲關心太過，卻無理解之能，更用了親姊的身份，硬釘妹子的罪名，縱使有見義勇為之輩，也礙於人家尊長的意向，而無法插手相助，必至陷入眾所歸，無立足之地，無可避免導至衝突，因而嫌怨日深，弄成抗拒，甚至公然吵嘴，終於出事，乃是常理。

到了開啟乙休柬帖之日，也是煉化綠袍老祖之時，二人同時一看，看到柬上說的是：藏靈子從百蠻山回來，定要到紫玲谷報殺徒之仇。乙休憐二女孝思和司徒平拜山送簡之勞，準定到時前往相助一臂。命二人只管前去，必無妨礙。齊道友必能看他面子，決不見怪等語。

二人看了，又驚又喜，忙即向空拜過。偏巧紫玲來到，見二人在那裡當天拜跪，便上前盤問。寒萼存心慪氣，要出出心中悶氣；更以此行既有神駝乙休為助，定然逢凶化吉，樂得獨任其難，顯顯自己本領和毅力。即使師尊怪罪，還可借

口是乙休的主意。也不準牝珠司徒平開口，頂了紫玲幾句嘴，明說自己不想成仙，要和司徒平迴轉紫玲谷去。

二人才抵達紫玲谷上，忽見一片紅霞從身後照來，面前已站定一個面容奇古的矮小道人，就是與駝子約斗的天師派教祖藏靈子。寒萼賣弄口舌，諷藏靈子乘人無備，因而蠃得半日時限。到了紫玲谷底，後洞藏寶之處，才想起寶相夫人當年遺留的兩件禦敵之寶和一幅保山保命的陣圖，已被紫玲離開時用法術封鎖，全都不能取出，只能盼望霞兒的紫雲仙障能獨撐了。這是不自量力，盲衝亂撞的後果。若非有神駝乙休這靠山，早應形神俱滅了。

二人重上了谷口，即見崖頂一角，隱隱見有紅霞彩雲混作一團，是紫玲追了到來，先與藏靈子動上手了。

當時紫玲見寒萼逼牝珠司徒平一同飛走後，因後洞無人，只得代為防守。正值輕雲、文琪遊玩回來，紫玲匆匆請二女代勞，忙即迴轉太元洞，對靈雲略說經過。靈雲著英瓊、若蘭追去後，紫玲仍覺不妥，執意要親去。靈雲勸她不住，只得由她騎了神鷲追去。

紫玲來時，因弭塵幡雖快，卻只能隨意達到目的地，無沿途觀察境物之便。

為追尋寒萼二人，便駕了神鷲趕去。路遇衡山金姥姥羅紫煙和兩個門人何玫、崔綺，獲借鎮山之寶納芥環。飛臨紫玲谷，便見崖畔紅霞一閃，現出一個矮小道人，跌坐當地，把