，也就是把所有邪惡團集起來。連鄧隱的北洋系也是在軒轅老怪的謊言千騙成共剷所騙，才改旗易幟。

當時鄧隱的北洋系雖與峨眉系同氣連枝，暗裡卻貌合神離。自推翻異派後，奉長眉真人為玄門正宗，始終都是奉旨不奉調，儲存各處洞府。從哈哈老怪以〔共榮圈〕妖法殘害神州，以至群仙二次大斗劍，鄧隱的北洋系都是獨善其身，另創〔臨時〕及〔維新〕兩派糸，虛與哈哈老怪委蛇，暗中支使特務系統的嘯歧魔君與共剷魔教暗通聲氣。魔教屈居□山汙水，養不了多少死士，全是把山民列之入榜，由勾結哈哈老怪得以被容讓在紅區苟全。

五臺軸心大敗後，追雲叟白谷逸得靈嶠宮支撐，據中央之名，聲稱包羅各派，唯是切志消滅魔教。兀南公為白谷逸靈霧障為惑，措手不及增援，魔教那堪一擊，只能逃亡入兀南老怪山邊的東北方宮，在兀南老怪及哈哈老怪的卵翼下苟延殘喘。

幸得從兀南老怪處借得死士，軒轅魔教才得殲潰追雲叟白谷逸嫡糸，鄧隱的北洋系又朝秦暮楚，接受收編，信的是軒轅老怪，魔宮才得建成，在神州拉開了人類歷史上最大的悲劇和鬧劇的帷幕。所以可說是：沒有軒轅老怪，就沒有新魔教。

軒轅魔教的上層頭目中，以寄入病號魔君名下的兀南老怪嫡糸，及〔婪猖〕系的蚩尤三怪，佔位眾多，北洋糸只以地缺魔君為代表。所以死士群中，十大冤衰只是濫竽充數，為天殘魔君的和稀泥魔法專事拉攏，卻登不上用場。不過和稀泥魔法卻成功拉攏了那些向神州虎視眈眈的外州仙魔妖鬼，號稱仙際派糸，把持宮務院。

由地缺魔君統戰回來的北洋系死士，與嘯歧魔君的特務系本是主奴表裡，囊括多財善信，遂成右派，佔分宮的大多數，與中央宮的兀南老怪嫡系暗鬥，所以傾軋不斷成風。先是嫡系在中央宮依靠兀南老怪的威脅，搶掠右派善信的資財商企土地，更強施蠱心惑神魔功為善信洗腦，容不下有思想知識的智慧，必要改造成應聲蟲，強灌共剷思維，嚴厲殘殺在鐵蹄下反抗的善信，整得北洋系善信逃亡不息。

有知識良心的善信喪盡，活躍的盡是刁氓本質。軒轅老怪相信刁氓口吐的慷慨激昂，遂沉淪在歌功頌德的樂韻中，不斷髮動意識形態領域裡的鬥爭，仍是獨來獨往，未與統治階層同流合汙。卻不知魔宮成立了，魔宮元老由反叛變身成統治者，轉為既得利益階層，不再是被統治者了。處身統治者的圈子後，那些認識、環境就完全變為兩回事，必然脫離了善信的現實，與仍是被統治的善信日漸背道而馳。

變化最勁的要數地缺魔君及嘯歧魔君。這些來自白區的剝削階層，本就與善信對立，為維護本身的既得利益，就必需能剝削得穩穩定定。善信的意見只能令統治者處身的圈子難過，自己是，身邊同袍也是。漂亮的說走善信路線，相信善信，也只能是抬一百個棺材做戲，假到出面也不能不演下去，一個棺材也用不得。

那不是無能或愚蠢，是處身的圈子不同，顧全互濟互衛的大局，得到穩定的利益才是首務，不能不把善信當阿斗。不肯做阿斗的，就只能被打成〔反革命〕欽犯。

魔宮穩定了，不再需要軒轅老怪的緩衝，誰也不聽軒轅老怪了。善信被噬得再沒肥肉後，各派系便互相傾軋。因族群之別，首向病號魔君的東北宮頭目哼哈二將開刀，軒轅老怪緩衝不了，連面也不敢見，躲了起來。病號魔君有死士在手，也是兀南公寵信，眾土匪派系也不敢逼虎跳牆。病號魔君也裝病隱居。

特壞魔君自以為身後有一大堆擁躉死士，向軒轅老怪的大弱隼魔陣攻擊，也錯料敵情。那自以為是的軒轅老怪雖然攪風搞雨，卻是孤家寡人；而特壞魔君統籌死士，更是內城眾魔頭眼中之釘。眾魔君對〔蔓延鼠〕的碰〔大弱隼魔陣〕暗中煽火，待雙方兩敗俱傷，迫軒轅老怪退居二線，死士群卻被潛龍勿用的病號魔君統籌了去，嘯歧魔君則因得北洋糸分宮的支援，入主中央。實是地缺魔君勾結北洋系，在幕後把持，招得穿心和尚入主內城。

穿心和尚當年被長眉真人所擒，囚入大行山山陰千尋山腹中一個石洞，用法力潛移默化，變心為死間諜。後經魔宮營救出牢，為地缺魔君所重用，便施盡渾身解數，把內城布入老虎屁股陣內，連針都插不入，水也撥不進，更是摸也摸不得。

軒轅老怪退居二線後，有若杉木靈牌，只能主持會議，卻連參與決定之權也欠缺。本來就是唯我獨尊的心態，不屑朋比為奸，更不□痴伏，轉為專心攪事搗鬼。刁氓有攀附之機，在利慾薰心下，大肆宣揚得軒轅老怪虛名滿蓋魔宮，欲與天公共比高，發放《無煮食