等見到那女子，雪狼王大失所望，那女子雖然與謠姬長得有六七分像，但身上全然沒有謠姬的氣息。但即便容貌與謠姬只有六七分像，她就已經有了燕州第一美人的美譽，她是樂坊的樂師，善彈琵琶。但雪狼王是知道的，她不是謠姬。確定此事之後，她只是交代當地駐守大妖暗中幫一把這女子，然後失落離去。

又五年後，雪狼王再次接報，汴梁城再次出現疑似畫中人的女子。雪狼王本在閉關，接報後不顧壓制修為引發吐血，強行出關，再次迅速趕往當地。

這一次是京兆尹家裡的一位深居閨中的官女。雖然深居簡出，但美名遠揚，提親之人絡繹不絕，幾乎要將京兆尹家的門檻踏破。乃至於驚動帝王，京城上下都很關注這位大小姐。駐守汴梁城的大妖丑牛當時正巧在京中為將，受邀入京兆尹府內商量要事，巧合下見到了這位名揚京師的大小姐。當時就驚為天人，猛然察覺此女竟然與主公下發的畫中人十分相似。

於是那日夜裡，那位大小姐用完晚膳，正在園子裡漫步消食，卻見皎潔月光照耀的假山之下，正負手站著一位一身白衣，身材頎長挺拔的女子。一頭奇異的銀白長髮與月光交相輝映。似乎是感受到她走近，她轉過身來，幽深的墨綠眸子盯著大小姐一瞬不瞬地看。

大小姐被眼前的白衣女人一身絕美風華氣度惹得竟然發了心悸，渾身戰慄，忘記了要呼吸。這神仙一樣的人物居然會出現在自家園子裡，自己這是眼花了，還是在做夢嗎？

但那幽深的綠眸閃過一絲失落，白衣女人只是淡淡呢喃道：

“你不是她…她到底在哪兒？為何還不回來？”

說罷，便如一陣青煙般消失了。

大小姐自那夜之後，便對那白衣女子始終念念不忘，即便後來嫁人生子，她依舊時時提筆為她畫像。畫像旁題字：驚鴻一現，離去如煙。君盼卿誰，恨不為我。此心相寄，至死不渝。直到臨終時，手抱那白衣女子的畫像，一起下葬。

慶曆六年，柳州傳報，王接報，急赴見之，斷非真人。

元豐元年，湖州傳報，王接報，再赴見之，斷非所尋。

大觀四年，賀州傳報，王接報，三赴見之，非她…

非她…非她…非她…從真宗天禧年間到欽宗宣和年間，橫跨上百年尋尋覓覓，及至靖康之難爆發，大宋南遷，人海茫茫，依舊未見芳蹤。

靖康之難之後，雪狼王將待雪府搬遷出東山，入百姓聚居之地。妖族據點也因金兵南下而飽受摧殘，雪狼王嚴令不得插手人族內部之爭，待局勢安穩之後，雪跡又花費大力氣開始重建各個據點。

南宋末年，蒙古人南下，大肆殺戮。雪狼王不忍百姓生靈塗炭，施展大空間力量，配合紅狐的幻境之力，保護姑蘇水鄉古鎮<script type="text/javascript">reads();</script>。

時光緩緩流逝，朝代興衰更迭，崖山之戰斷送大宋最後一點命脈，自此蒙古人取了天下。蒙古人坐天下那不足百年的時間裡，妖族的表現很低調，基本上都處於隱居狀態。這是雪狼王針對蒙古人政權的策略，她著實不想雪跡的大妖與元朝官府之間發生什麼不愉快的事，於是乾脆避世。並非她軟弱，只是這些爭鬥，在她看來沒有一絲一毫的必要，不能給雪跡帶來任何好處。遊牧民族的統治充滿了簡單粗暴，蒙古人除了不斷地興兵打仗，擴張領土外，對於國家內部的治理，實在難以稱道。

特別是四等人的劃分，讓百姓心中充滿怨憤。在那樣一個社會背景下，要大妖們為了行事方便提高自己社會地位而去變作蒙古人和色目人，大妖們誰也不樂意。畢竟早就習慣了漢人的髮型服飾，非要改成那古怪的髮型和服裝，說話怪里怪氣的，就渾身難過。倒是自家主公那銀髮綠眸的形象，在大元朝廷看來，也算是高貴的色目人形象。

那不足百年的時間裡，雖然大妖們明面上不再活動，但是暗中的查訪還是少不了的。對於謠姬的尋找也一直在進行，只是可惜，始終沒有好訊息傳來。其中又有兩次誤認，雪狼王幾乎要麻木了。

直到朱元璋奪了天下，明朝建立，雪跡組織這才再次出世，慢慢在人世間擴張發展。直到明末清初時，雪跡的規模已經發展到了恐怖的程度，組織裡不止有大妖，其實絕大部分替雪跡辦事的是人類。

到了清代，滿人要求漢人改服剃髮，“留髮不留頭，留頭不留髮”，導致大妖們再次全體抗拒。必要在外行走的男性大妖們乾脆全體宣佈自己出家入道門，因而得以留髮