蕭靈初來，山寨中人多有不服。為樹立威信，這蕭靈在山寨上設挑戰擂臺。一連三天，來挑戰者，在蕭靈手下均走不過兩三招。眾人才收了不服之心。

一日，山寨中數人，為尋樂子。到得山下劫了一過路富商。殺了男丁，取了錢財和女眷押回山寨。

蕭靈獲知此事，大怒。當即將領頭之人捆了，召集眾山寨之人，將其斬首示眾。而後又將參與之人一一用過重刑。將劫來的錢財和女眷盡數送返。

這日後，蕭靈閉門兩日，卻是列出了山寨鐵律八條，詳規七十一則。並將其念於眾人聽，觸犯者重則處死，輕則罰以勞務。一時山寨之人，人人緊記，雖有怨言，卻均不敢杵逆蕭靈。

蕭靈當年苦讀詩書，本有報國之心，無奈困於形勢，抱負落空。此番管理起這個山寨，卻不想，所學盡數可用。

一日，蕭靈立與山寨大旗之下，見得那樹立著的旗幟之上‘光明常樂’字樣。蕭靈忽然想起讀過的一篇摩尼教經典《下部贊》“嘆明界文”的內容。

光明普遍皆清淨，常樂寂滅無動詛；

彼受歡樂無煩惱，若言有苦無是處。

常受快樂光明中，若言有病無是處。

如有得住彼國者，究竟普會無憂愁。

處所莊嚴皆清淨，諸惡不淨彼元無；

快樂充遍常寬泰，言有相陵無是處。

念著這首經文，蕭靈再想到讀過的史書典籍。古往今來，成大事者，必弄先兆，以鬼神取勢；又或以信仰為基，透過發揚信徒而牽引民心。

此刻對著這杆大旗，蕭靈不禁豪氣頓生，與其感嘆生不逢時，受那元人欺辱，何不自食其力，發動民眾取了這蒙古韃虜的天下。

想法一成，蕭靈當下便下山，到得各處收集摩尼教經典藏書，而後一番研究。

摩尼教在唐代傳入中國，以後逐漸發展起來。摩尼教教義的核心，是說在世界的一開始，就有光明和黑暗兩個王國並存著，光明佔據北、東、西三方，黑暗佔據南方。在光明王國裡，光明、善美、和平、秩序、潔淨。光明王國的統治者，波斯稱為察宛（意為永恆），東土稱為明父、大明尊。黑暗王國到處充滿煙火、悶氣、颶風、汙泥、毒水，由黑暗魔王統治，住著五類魔，整天沉溺在**、爭吵之中。光明與黑暗數次大戰，黑暗魔王讓惡魔生下了人類的祖先。因為人類是黑暗之魔的子孫，大明尊便派遣光明使者，用光明分子來拯救人類的靈魂。

摩尼教傳入中國後，在民間混合道教，佛教，白蓮教發展。漸漸有了自己的特色。蕭靈對摩尼教一番研究後，心中便有了計議，當下便叫了陸搖，龍定以及幾名大小頭目商議。

幾人聚在山寨大殿之中，蕭靈最先開口說道：“遼厲山寨本是噬魂魔教勢力，我們此番私自脫離噬魂教勢力。不需多少時日，恐魔教教眾會來問罪。到時大家可有抵擋之策。”

龍定接言道：“現今噬魂魔教主力都在對抗中原武林各派，尚未在意到遼厲山這類小勢力的發展。但以魔教行事，斷無不加過問之理。我們需得有所準備，最好能跟正道各派取得聯絡，而後帶領大家另選一個地方，自立門戶即可。”

陸搖聞言道：“此計不行，這裡的兄弟大都是附近的鄉民。若是讓他們去得別處，恐多不會跟隨。若我們就此解散，又怕魔道眾人來臨，將罪責歸咎於此地鄉民。最好，還是要在此地設法抵抗魔教來襲。”

蕭靈點頭：“噬魂魔教勢大，我們力小。但他們暫時無暇照顧到我們。我們何不趁此機會，廣招人手，以此地為中心，將勢力誇大。到時不說噬魂魔教，便是元帝老兒也可不懼。”

幾名小首領中掌管後勤的嶽籠接言道：“我們山寨的糧食儲備目前只夠一年之用，若是再加人手，恐維持不了多長時間。”

蕭靈卻是一笑：“擴充套件勢力，並非都要叫人來此山寨。我有方法，可叫天下有心之人都來為我所用。”

蕭靈一頓又向管理人事的頭目管力海道：“山寨之中，識字者有多少人頭？”

管力海答道：“山寨普通嘍囉共有一百五十七人，識字者唯有十五人而已。”

蕭靈道：“明日，將這十五人集合，我有大用。”

管力海應聲，蕭靈又向眾人說道：“我們既然已經脫離了噬魂魔教，這遼厲山之名需得更改一下。我們以光明、常樂為號，不如將這遼厲山改做光明山。我們不是山匪惡霸，在外頭需得有個稱號，往後以光明教為名，光明山之人在外以光明教眾名義行事。大家以為如何