以手探之，則不知鳩之所在，而得一金鉤。遂寶之。自是子孫漸富，資財萬倍。蜀賈至長安，聞之，乃厚賂婢，婢竊鉤與賈。張氏既失鉤，漸漸衰耗！而蜀賈亦數罹窮厄，不為己利。或告之曰：“天命也。不可力求。”於是賚鉤以反張氏，張氏復昌。故關西稱張氏傳鉤雲。

漢徵和三年三月，天大雨，何比干在家，日中，夢貴客車騎滿門。覺，以語妻。語未巳，而門有老嫗，可八十餘，頭白，求寄避雨，雨甚，而衣不沾漬。雨止，送至門，乃謂比干曰：“公有陰德，今天錫君策，以廣公之子孫。”因出懷中符策，狀如簡，長九寸，凡九百九十枚，以授比干，曰：“子孫佩印綬者，當如此算。”

魏舒，字陽元，任城樊人也。少孤，嘗詣野王，主人妻夜產，俄而聞車馬之聲，相問曰：“男也？女也？”曰：“男。”書之。“十五，以兵死。”復問：“寢者為誰？”曰：“魏公舒，”後十五載，詣主人，問所生童何在？曰：“因條桑，為斧傷而死。”舒自知當為公矣。

賈誼為長沙王太傅，四月庚子日，有鵬鳥飛入其舍，止於坐隅，良久，乃去。誼發書佔之，曰：“野鳥入室，主人將去。”誼忌之，故作鵩鳥賦，齊死生而等禍福，以致命定志焉。

王莽居攝，東郡太守翟義，知其將篡漢，謀舉義兵。兄宣，教授諸生，滿堂。群鵝雁數十在中庭，有狗從外入，齧之，皆死。驚救之，皆斷頭。狗走出門，求，不知處。宣大惡之。數日，莽夷其三族。

魏司馬太傅懿平公孫淵，斬淵父子。先時，淵家數有怪：一犬著冠幘，絳衣，上屋。欻有一兒，蒸死甑中。襄平北市，生肉，長圍各數尺，有頭、目、口、喙，無手、足，而動搖。佔者曰：“有形不成，有體無聲，其國滅亡。”

吳諸葛恪徵淮南，歸，將朝會之夜，精爽擾動，通夕不寐。嚴畢趨出，犬銜引其衣。恪曰：“犬不欲我行耶？”出，仍入坐，少頃，復起，犬又銜衣。恪令從者逐之。及入，果被殺。其妻在室，語使婢曰：“爾何故血臭？”婢曰：“不也。”有頃，愈劇。又問婢曰：“汝眼目瞻視，何以不常？”婢蹶然起躍，頭至於棟，攘臂切齒而言曰：“諸葛公乃為孫峻所殺。”於是大小知恪死矣。而吏兵尋至。

吳戍將鄧喜殺豬祠神，治畢，懸之，忽見一人頭，往食肉。喜引弓射中之，咋咋作聲，繞屋三日。後人白喜謀叛，合門被誅。

賈充伐吳時，常屯項城，軍中忽失充所在。充帳下都督周勤時晝寢，夢見百餘人，錄充引入一徑。勤驚覺，聞失充，乃出尋索。忽睹所夢之道，遂往求之。果見充行至一府舍，侍衛甚盛，府公南面坐，聲色甚厲，謂充曰：“將亂吾家事者，必爾與荀勖。既惑吾子，又亂吾孫，間使任愷黜汝而不去，又使庾純詈汝而不改。今吳寇當平，汝方表斬張華。汝之暗戇，皆此類也。若不悛慎，當旦夕加誅。”充叩頭流血。府公曰：“汝所以延日月而名器若此者，是衛府之勳耳。終當使系嗣死於鍾虞之間，大子斃於金酒之中，小子困於枯木之下。荀勖亦宜同然。其先德小濃，故在汝後。數世之外，國嗣亦替。”言畢命去。充忽然得還營，顏色憔悴，性理昏錯，經日乃復。至後，謐死於鐘下，賈后服金酒而死，賈午考竟用大杖終。皆如所言。

庾亮，字文康，鄢陵人，鎮荊州，豋廁，忽見廁中一物，如“方相，”兩眼盡赤，身有光耀，漸漸從土中出。乃攘臂，以拳擊之。應手有聲，縮入地。因而寢疾。術士戴洋曰：“昔蘇峻事公，於白石祠中祈福，許賽其牛。從來未解。故為此鬼所考，不可救也。”明年，亮果亡。

東陽劉寵字道弘，居於湖熟，每夜，門庭自有血數升，不知所從來。如此三四。後寵為折衝將軍，見遣北征，將行，而炊（食卞）盡變為蟲。其家人蒸炒，亦變為蟲。其火愈猛，其蟲愈壯。寵遂北征，軍敗於壇邱，為徐龕所殺。

………【搜神記卷十】………

漢和熹鄧皇后，嘗夢登梯以捫天，體蕩蕩正清滑，有若鍾乳狀。乃仰嗡飲之。以訊諸占夢。言：“堯夢攀天而上，湯夢及天砥之，斯皆聖王之前佔也。吉不可言。”

孫堅夫人吳氏，孕而夢月入懷。已而生策。及權在孕，又夢日入懷。以告堅曰：“妾昔懷策，夢月入懷；今又夢日，何也：”堅曰：“日月者，陰陽之精，極貴之象，吾子孫其興乎。”

漢蔡茂字子禮，河內懷人也。初在廣漢，夢坐大殿，極上有禾三穗。茂取之，得其中穗，輒復失之。以問主簿郭賀。賀曰：“大殿者，官府之形象也。極而有禾，人臣之上祿也。取中穗，是中臺之象也。於