陳衍又給了阿亞一根筷子。

示範著教阿亞用碗筷吃飯。

在薩科部落，吃飯方式要麼是烤，要麼是用手抓著吃，極不衛生，容易生病，烤很大一塊肉的時候，只烤到肉的外面，裡面都是血淋淋的，還的生的，寄生蟲蟲卵沒有徹底殺死，吃過肚子裡面，寄生在人體內。

比如，2005年的福壽螺事件，涼拌福壽螺僅經熱水焯過就給消費者食用，結果造成重大的食品安全事件。福壽螺中的寄生蟲能進入人體的血液迴圈系統，甚至進入人的大腦裡面。

從現代營養學，健康學的角度上，對烤的食物極不建議。

烤肉使人缺乏微量元素，因為，烤肉裡面的微量元素經過高溫燒烤會遭到破壞了。

第2，燒烤的過程中會產生兩種致癌物，瘦肉中的蛋白質被烤焦烤黑，導致致癌物雜環胺數量勐增。脂肪被烤焦烤黑就會裂變成三四苯並吡這種致癌物。

第3，減少蛋白質的利用率，因為，食物在燒烤時，由於溫度太高，蛋白質變性太過徹底，因而不能被人體轉化分解。

以及，燒烤的危害還有會降低人的視力，口舌生瘡，臉上長痘等等。

所以，提升一個文明的程度首先從飲食和飲食習慣開始。

阿亞用手呈一個拳頭狀握著筷子，皺著眉頭跟一個魚肉做鬥爭，夾了幾分鐘，魚肉被夾碎了，還沒吃到魚肉，按阿亞最直接粗暴的做法，用手抓著吃，對他們來說，吃的最高境界是吃飽，食物的味道最不重要，陳衍甚至懷疑他們的味蕾是不是退化了。

阿亞終於夾到一塊魚肉，所謂夾，就是用筷子戳進了一塊魚肉，阿亞將魚肉放在嘴裡，阿亞的眼睛頓時爆發巨大的光芒，魚肉的鮮美混合香料，佐料的香味，鮮美無比。

陳衍可以確定土著人的味蕾沒有退化，一塊鮮美無比的魚肉將阿亞的味蕾啟用了，不知道，他是否還吃得上堪稱茹毛飲血的食物。

阿亞直接狼吞虎嚥地吃了起來，嘴巴里唔唔地叫著。

很快，一碗魚肉吃完了。

阿亞眼巴巴地看著石鍋裡，嘴角口涎欲滴。

陳衍又給了他一碗魚肉。

阿亞感覺這一輩子都沒吃過這麼好吃的食物，以前吃的食物簡直是喂野豬的。

阿亞現在擔心，以後不能吃到這麼好吃的食物怎麼辦，客人總有一天會離開部落的，要想以後還能吃到這麼好吃的食物，唯一的方法就是向客人學習做這麼好吃的食物的方法。

美食是魔力的，一道簡單的石鍋魚將阿亞的思維境界昇華了。

土著人之所以土著，最主要原因是，得過且過，沒有動力去改變現狀，千百年來，土著人的祖先都是這樣過來的，從末做出任何改變，哪怕細微的改變，整個‘文明’遭到禁錮，固化了。

一道美食就讓阿亞迫不及待地產生想學習做這麼好吃的食物方法，對於土著人來說，做出這樣的改變是巨大的改變。

晚上，阿亞又提了一條魚過來。

陳衍做了一道水煮魚片。

同樣吃得阿亞眼睛迸出巨大的光芒，舌頭都差點咬掉了。

第二天。

清蒸魚，清燉魚。

第三天。

紅燒魚，蔥油魚。

第四天。

煎魚，麻辣魚。

。。。。。。

一連做了一個星期的魚，每一道魚都不帶重樣的。

阿亞徹底被陳衍做好吃的食物征服了。

陳衍生活在薩科部落的目地是，學習薩科人的文字，語言。

經過一個多星期與阿亞的相處，陳衍學會了薩科人一些簡單的語言，詞彙，可以與阿亞做一些簡單的交談，比如，魚，在薩科人的詞彙中，叫‘克音抱’，音譯，讀‘克音抱’的時候，語速又快又急，‘我’，音譯為‘唔握’，捲舌讀，。。。。。。，陳衍學會了大約40個發音詞彙。

“在薩科部落生活的第17天日常，。。。。。。。。”

陳衍指著石鍋，‘披冰嘛嘛’，譯為用石頭做的鍋，指著魚，‘克音抱’，然後，比了比手勢，意思是說，讓阿亞自己嘗試做一道魚。

“唔握嗯比牛嘛什嘿嘿嘛。”阿亞嘴巴吐出一串土著人，語速又快又急。

陳衍大致能夠聽明白意思。

意思是說，我能行嗎？我可以嗎？

陳衍點了點頭。

。。。。。。

在陳衍指點下。