甚至在衣服上面到處都裝飾著豹的標誌。上衣和褲子，帽子和鞋，甚至襪子與內褲，手絹和手套上面都是。琥珀sè的貓眼石戒指，如果沒戴在中指上就一定是揣在口袋裡，用真正的豹牙製作的項鍊更是一刻也沒有離開過他的身邊。

不過，就算是雨生龍之介這樣的一個殺人狂魔。最近也陷入了“沒有激情”這樣的苦惱之中。

引誘了三十多個犧牲者，而且已經差不多嘗試過各種處刑和拷問方法的他，現在已經感覺不到新鮮感了。

已經嘗試過能夠想到的所有方法的龍之介，不論現在對他的獵物如何的殘虐與凌辱，都法找回那種曾經體驗過的興奮和感動。

為了能夠回到原點再次找回從前的那種感覺，龍之介回到了他闊別五年之久的家鄉，等到他雙親都睡孰了的夜深人靜的時候．他一個人走迸了後院的土倉房。在這個土倉房裡面藏著的是他放棄了親情的第一個犧牲者。

五年沒見的姐姐，除了樣子有點變化以外，一直都在這個土倉房裡等待著她的弟弟。面對毫怨言的姐姐，沒有給他帶來一點的感慨龍之介認為自己白跑了一趟而感覺到氣餒，就在這個時候——他在倉庫裡堆積如山的破爛中發現了一本有點發黴了的古書。

這是一本滿是蟲洞的rì式裝訂的古書，而且不是印刷品應該是個人的手記。裡面的rì期寫著慶應九年。看來這是距今一百多年的幕末時期所寫的。

對於學生時代就通讀過漢書的龍之介來．要閱讀這本手記並不難。但是，要理解裡面寫的內容卻是很不容易。那些細的字亂七八糟的堆積在紙上，寫的簡直就是像妖術一樣荒唐的稽之談。

但是從零散於頁面上的基督和撒旦之類的字來看，這似乎是有關於西洋神怪的描寫。將人的身體作為祭品供給異世界的惡魔從而召喚出式神云云，簡直就是玄幻一樣的世界。

在江戶末期西洋科學被分類為異端。而在其中最異端的莫過於這種描寫西洋神怪的書，雖然這裡面寫的東西可信度並不高，但是龍之介壓根就沒在意這本書上所記述內容的真實xìng問題。僅憑從老家倉庫裡面翻出來古書這一點來看就已經是非常的酷了。

殺人狂魔重新獲得殺人的激情才是最刺激的。

於是龍之介很快將他的據點轉移到書上所記載的“靈脈之地”。

再次開始了他夜晚的狩獵。雖然不知道在這片現在被稱為冬木市的土地上究竟有什麼神奇的地方，但龍之介已經開始著手準備了，將他的殺人計劃儘量以古書上所記述的內容忠實的再現出來。（未完待續。）

第二百六十七章　召喚英靈

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－－－－－－－－－正－－－………

在冬木市深山鎮的一角，雜木林深處的空地。

確認周圍沒有人之後，韋伯．維爾維特開始著手準備召喚儀式。

今天一整天那些雞都在不停地叫，弄得韋伯的神經高度緊張。現在先要淨化心靈然後開始引導。

趁那些滴著的雞血還熱乎的時候，必須在地面上畫魔術陣的圖案。關於程式已經練習了很多遍了。消去中畫上“消卻”、“退滅”四個陣圍繞成召喚之陣。

決不允許出任何差錯。

“關閉吧、關閉吧、關閉吧、關閉吧、關閉吧。連續五次。但是，溢滿時刻要破卻。”

一邊唱著咒語，韋伯一邊心地把雞血撒在地上。

在同樣的深山鎮遠坂宅邸的地下工房裡，那時也在進行同樣的儀式準備。

“素之銀鐵。地石的契約。我祖我師修拜因奧古。

湧動之風以四壁阻擋。關閉四方之門，從王冠裡出來；在通往王國的三岔口徘徊。”

遠坂時臣一邊朗聲唸咒語一邊描畫魔術陣，用的不是祭祀品的鮮血而是融化的寶石溶液。為了這一天的到來，遠坂毫不吝惜地用光了積蓄的填充了魔力的寶石。

在旁邊守護著的是言峰父子。

綺禮目不轉睛地盯著放在祭壇上的聖遺物。乍一看像個木乃伊的破片什麼的，但是實際上據是在久遠的太古時代，第一次在這個世界上脫皮的蛇的蛇蛻化石。

一想到有可能透過這個而召喚來的英靈，綺禮不禁感到一陣恐懼。

現在終於明白了時臣自信的原因。只要是Serv