一可以給他們安慰的就是“覺醒運動”激發了全社會的力量，但最終推翻徐又鳴政府還是靠聯軍真刀真槍地在戰場上拼殺，如果科學可以救國，那麼透過什麼方式才能達到科學救國的目的？

“科學是什麼？我認為科學不僅僅是器技，還包括了科學理論和科學體系，既指自然科學，也指社會科學，更加註重科學的方法，也就是觀察和實驗，還有就是尊重客觀規律的理性精神。我們常說的科學救國，其實強調的只是科學的實際應用，說白了應該是科工救國，只偏重應用科學，這一點光看我們在座諸位就明白了，除了我們幾個少數派，諸位學的都是應用科學。但我認為科學應用為枝節，而根株在於理論，如果我們沒有堅實的理論基礎，科學就永遠沒有進步的可能，想要有什麼新發明新應用更是不可能的。”喬霏始終認為，華夏之所以落後根源就是科學基礎理論的落後，沒有堅實的理論基礎，技術不可能革新。

“可是我們沒有先進的技術，造不出武器根本就不可能把列強趕出我們的國家，光有理論空談又有何用？”這是社會上的普遍觀點，也是大部分留學生有志於應用技術的原因。

“我們要學造槍炮，就得先學冶金鍊鋼，要有先進的冶金鍊鋼技術，就要有深厚的物理化學功底，物理化學雖然是理論基礎，但它的每一個小小進步，都是一次技術上的飛躍。我們只學表面的技術，不學深層次的基礎，那不過是一味盲從洋人，毫無自己的創意，求學問的途經梗塞到如此地步，長此下去，何以圖存？”

“可是理論研究比科學技術要困難得多，我們已經落後太多了，就算�