亮處，都照在身前的壁龕內。裡面都有著同樣的人類骷髏頭骨。無數密密麻麻的驚悚骷髏頭骨。讓人看著眼暈又膽寒，彰顯得怪異的黑色古塔，越加的驚悚駭人，像極了陳隊長口中的“崑崙魔塔”。

崑崙魔塔是否確有其事，現今已不得而知。但眼前的冰封黑塔，卻是異常的詭異駭然。原本肅然的古塔，為何在壁龕內會有這種古怪的陳設，我完全不能理解。但隨後我便想到了一種可能。“祭祀”。

但是我在思索的一瞬間，又有了其它的想法：黑色佛塔內部既然構造與眾不同。既沒有僧人居住的禪房，又是直通的中空樣子，這樣我唯一想到的功能性就是“塔葬”。

塔葬又稱“靈塔葬”，是把死者的遺體內臟，經由口或肛門處取出，再用以香料做防腐處理，然後根據逝者生前的地位供奉於金、銀、銅、木或泥制的靈塔內。

塔葬的方式有三，一是將屍體火化，然後將骨灰埋葬在磚塔之內，這是最為普通的塔葬方式；第二中是將骨灰盒或遺骸的部分部位如頭蓋骨，肱骨、股骨等，放在被稱為“靈塔”的“塔瓶”之內；其三是在“塔瓶”內，安放經過藥物處理的整屍和死者生前用品。

塔瓶：塔形的瓶子，多為瓷器和玻璃製成。有些塔瓶體積甚大，能將整具屍骸裝入其內，並在塔身外面黏貼珊瑚寶石，金銀錫花卉等十分精美貴重的裝飾物。

我對詭秘的黑塔有了其它的認知，而有這種想法的不止我一個人。陳隊長在看到一圈圈壁龕內的骷髏頭骨以後，就對站在他身旁的兒子說：“塔葬。”　然後扭頭，衝著身後喊了一聲：“二郎，過來。”

一個臉色煞白的年輕男子，立刻走到陳隊長的身邊，“陳爺，你喚我有事？”

陳隊長抬手指著塔身上，壁龕內的頭骨說：“你開天眼看看，這上面的骷髏頭骨可有古怪？”

臉色煞白的男子聞聽此言，立刻往前走了兩步，然後閉上眼睛，就靜靜的站在了塔身近前，如入定了一般。

陳隊長對著周圍的人一擺手，示意大家後退。我便拉著胖子向後倒退到一邊，胖子看著前方神秘兮兮的男子說：“老鄭，那小子的臉比你的還白，真是名副其實的小白臉。”

我聽到胖子調侃臉白男子的話語，便低聲的對胖子說：“你可不要小看他。我剛才聽陳隊長說他有天眼。”

胖子不明所以的問我說：“什麼天眼？”

我剛聞聽此事時，便對臉色慘白的男子感到十分的驚歎，沒想到這個叫二郎的白臉年輕男子，竟然有此驚人的天賦，便對胖子解釋說：“天眼，也叫“天眼通”。指透過禪定得到的神通，羅漢菩薩有不退的真正天眼，能看到地獄、天宮、鬼神、大千世界等等。凡人可以透過“依通”和“宿通”開天眼，依通是指：透過某種巫術等方法，能看見鬼神和普通人看不見的地方；宿通是指：前世修行後今世所得到的感應“天眼”。”

剛才自己聽聞陳隊長叫臉色慘白的男子為“二郎”，應該是引用了“楊二郎”，也就是二郎神之名。神話故事傳說中：二郎神透過“玉鼎真人”的指引，學會了控制天眼，而豎立在額頭上面的天眼，也就成為了二郎神的標誌，天眼也稱為“天目”。因此二郎可能並非是臉色慘白男子的真名，而是外號。

天眼在道教中也被稱作“奪魂眼”，但因其耗費陽氣從而折損陽壽，所以一般的修道中人並不會修行此法，即使有人機緣巧合的習得此法，也不會隨便的輕易濫用。

普通人也可以修行天眼，但此法有些不人道之處。方法為：將剛剛出世的嬰兒，一直放在不見天日的黑暗中生活，等到嬰兒長到一些後，便會導致雙目畏光甚至是失明，但因而會在陰氣重的地方，看到常人看不到的鬼怪之物。

這個被陳隊長稱為二郎的男子，臉色明顯白得不正常，可以說是毫無血色，白得就跟一張白紙一樣，就好像從來沒有在太陽底下曬過一樣，看上去相當的不健康，有可能和他的天眼有關。

出於好奇，我忍不住悄聲的向陳隊長打聽二郎的事情，得知二郎原來真的只是外號。因為倒鬥手藝人，一般在外，都只用江湖諢名，幾乎很少有人相互通稟大號。

據說，這個二郎是湘西人士，是個天生的“胎裡素”。胎裡素：是指某些修行之人，因為累世的因緣與持戒吃素的關係，再來投胎的時候，還在媽媽的腹中，就不能忍受媽媽食用葷腥的食物。母體若要進食葷腥食物，便會導致其心煩甚至是嘔吐，只有吃素食，才能順利吞食下嚥。此種嬰兒出生後，自然而然地也就會吃素，不會挑選肉食